காலக்கெடு

(பெரிதாக்க மேலே உள்ள படத்தைக் கிளிக் செய்க)

தொழிலாளர் வலிகள்
முதல் முத்திரை
இரண்டாவது முத்திரை
மூன்றாவது முத்திரை
நான்காவது முத்திரை
ஐந்தாவது முத்திரை
ஆறாவது முத்திரை
ஏழாவது முத்திரை
தெய்வீக கதவுகள்
கர்த்தருடைய நாள்
அகதிகளின் நேரம்
தெய்வீக தண்டனைகள்
ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆட்சி
இருளின் மூன்று நாட்கள்
சமாதான சகாப்தம்
சாத்தானின் செல்வாக்கின் திரும்ப
இரண்டாம் வருகை

தொழிலாளர் வலிகள்

பின்வரும் காலவரிசை ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் வெளிப்பாடு புத்தகத்தை அவர்களிடம் ஒப்படைத்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதனால் அவர்கள் 19-21 அத்தியாயங்களை நேராக வாசித்தனர். இது போப்பாண்டவர்களின் மாஜிஸ்திரேயல் போதனைகள், பாத்திமாவின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு நம்பகமான பார்வையாளர்களின் "தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்து" ஆகியவற்றால் பாராட்டப்படுகிறது.

நம் காலத்திற்கு அற்புதமாக பொருந்தும் ஒரு அழகான ஒப்புமையை இயேசு கொடுத்தார்:

ஒரு பெண் பிரசவத்தில் இருக்கும்போது, ​​அவளுடைய நேரம் வந்துவிட்டதால் அவள் வேதனையடைகிறாள்; ஆனால் அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​ஒரு குழந்தை உலகில் பிறந்துவிட்டாள் என்ற சந்தோஷத்தின் காரணமாக அவள் வலியை இனி நினைவில் கொள்வதில்லை. எனவே நீங்களும் இப்போது வேதனையில் இருக்கிறீர்கள். ஆனால் நான் உன்னை மீண்டும் காண்பேன், உங்கள் இருதயங்கள் சந்தோஷப்படும், உங்கள் மகிழ்ச்சியை யாரும் உங்களிடமிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். (ஜான் 16: 21-22)

ஒரு உழைக்கும் தாய்க்கு கணத்தின் வலியில் சிக்குவது எளிதானது, பிறப்புக்கு முந்தைய வேதனையான சுருக்கங்கள். அதேபோல், தற்போதைய மற்றும் வரவிருக்கும் பேரழிவுகள், துன்புறுத்தல் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் கடின உழைப்பால் "மதர் சர்ச்" முன்கூட்டியே ஆக்கிரமிக்கப்படுவது எளிது. நம்முடைய கர்த்தர் எச்சரித்ததை நாங்கள் இங்கு தண்ணீர் விடமாட்டோம் (ஏனென்றால் நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், பயப்படவில்லை), வாசகரை நாங்கள் விரும்பவில்லை எப்போதும் நாம் எங்கு செல்கிறோம் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். இறுதியில், அது சொர்க்கம்; ஆனால் அதற்கு முன்னர், வேதவாக்கியங்கள் மற்றும் பரலோகச் செய்திகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் மூலம், வரவிருக்கும் சமாதான சகாப்தத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, முழு கடவுளின் மக்களின் "பிறப்பு" வாள்கள் உழவுகளில் அடிக்கப்படும்போது, ​​ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியுடன் படுத்துக் கொள்ளும். .. மற்றும் ஒரு "சமாதான காலம்" கடற்கரை முதல் கடற்கரை வரை முழு பூமியிலும் ஆட்சி செய்யும். கார்டினல் மரியோ லூய்கி சியாப்பி, பியஸ் XII, ஜான் XXIII, பால் ஆறாம், ஜான் பால் I மற்றும் செயின்ட் ஜான் பால் II ஆகியோருக்கான பாப்பல் இறையியலாளர் கூறினார்:

ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம் சமாதான சகாப்தமாக இருக்கும், இது உண்மையில் உலகிற்கு முன்னர் வழங்கப்படவில்லை. அக்டோபர் 9, 1994, அப்போஸ்தலட்டின் குடும்ப கேடீசிசம், ப. 35

இந்த காலவரிசை பல துக்கங்களின் யதார்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் வெற்றிகள், சந்தோஷங்கள் மற்றும் இறுதியில் அமைதி. ஏனென்றால், நீங்கள் படிக்கப் போவது திருச்சபையின் பேரார்வம், அதன் முடிவைக் காண்கிறது, மரணத்தில் அல்ல, ஒரு புதிய உயிர்த்தெழுதலாகும். இது திருச்சபையின் தாய், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா என்பதால், "சூரியனை உடுத்திய பெண், பெற்றெடுக்க உழைக்கிறாள்,"[1]ரெவ் 12: 1 அவளுடைய கையை எடுத்து இந்த காலவரிசை மூலம் எங்களுடன் நடக்கும்படி அவளிடம் கேட்டுக்கொள்வோம்: வெறும் பார்வையாளர்களாக மட்டுமல்லாமல், மனித வரலாற்றில் மிகப் பெரிய போரில் புனிதப் போராளிகளாகவும் கற்பிக்கவும், ஆறுதலளிக்கவும், தயார்படுத்தவும்.

இரக்கமுள்ள அன்பின் பலியான சிறிய ஆத்மாக்களின் படையணி 'சொர்க்கத்தின் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கடலோர மணல்களைப் போல' ஏராளமானதாக மாறும். அது சாத்தானுக்கு பயங்கரமாக இருக்கும்; இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது பெருமைமிக்க தலையை முழுவதுமாக நசுக்க உதவும். —St. லிசியுக்ஸின் தெரெஸ், தி லெஜியன் ஆஃப் மேரி ஹேண்ட்புக், ப. 256-257

பெரிய புயல்

புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், மனித வரலாற்றின் இந்த கட்டம் மனிதன் "விதைத்ததை அறுவடை செய்வது" ஆகும்.

அவர்கள் காற்றை விதைக்கும்போது, ​​அவர்கள் சூறாவளியை அறுவடை செய்வார்கள். (ஹோஸ் 8: 7)

பூமியின் மீது வரும் பெரும் உபத்திரவத்தின் இந்த நேரத்தை பல மர்மவாதிகள் பேசியுள்ளனர், அதை ஒரு புயலுடன் ஒப்பிட்டுள்ளனர் ஒரு சூறாவளி போல. 

… நீங்கள் தீர்க்கமான காலங்களில் நுழைகிறீர்கள், பல ஆண்டுகளாக நான் உங்களை தயார்படுத்திக்கொண்டிருக்கிறேன். ஏற்கனவே மனிதகுலத்தின் மீது தன்னைத் தாக்கிய கொடூரமான சூறாவளியால் எத்தனை பேர் அடித்துச் செல்லப்படுவார்கள். இது பெரிய சோதனையின் நேரம்; என் மாசற்ற இதயத்திற்கு புனிதப்படுத்தப்பட்ட குழந்தைகளே, இது என் நேரம். Our எங்கள் லேடி முதல் Fr. ஸ்டெபனோ கோபி, பிப்ரவரி 2, 1994; உடன் இம்ப்ரிமாட்டூர் பிஷப் டொனால்ட் மாண்ட்ரோஸ்

உங்களுக்கு தெரியும், என் சிறியவர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் இருள் இளவரசருக்கு எதிராக போராட வேண்டியிருக்கும். இது ஒரு பயங்கரமான புயலாக இருக்கும். மாறாக, இது ஒரு சூறாவளியாக இருக்கும், இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் அழிக்க விரும்பும். தற்போது உருவாகி வரும் இந்த கொடூரமான கொந்தளிப்பில், இந்த இருண்ட இரவில் ஆத்மாக்களுக்கு நான் கடந்து வரும் கிருபையின் விளைவின் வெளிச்சத்தால் வானத்தையும் பூமியையும் ஒளிரச் செய்யும் என் அன்பின் சுடரின் பிரகாசத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள். Our எங்கள் லேடி டு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், மேரியின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர்: ஆன்மீக நாட்குறிப்பு (கின்டெல் இருப்பிடங்கள் 2994-2997); இம்ப்ரிமாட்டூர் வழங்கியவர் கார்டினல் பேட்டர் எர்டே

உண்மையில், வருவதை விவரிக்க வேதம் கூட இந்த உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறது சுத்திகரிப்பு ஒரு பெரிய புயல் மூலம் பூமியின்:

... அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு பலத்த காற்று வீசும், ஒரு சூறாவளியைப் போல, அது அவர்களை விலக்கிவிடும். அக்கிரமம் பூமியெங்கும் வீணாகிவிடும், தீமை செய்வது ஆட்சியாளர்களின் சிம்மாசனங்களை கவிழ்க்கும். (விஸ் 5:23)

பார், கர்த்தருடைய சூறாவளி, அவருடைய கோபம், துன்மார்க்கரின் தலையில் வெடிக்க ஒரு பயமுறுத்தும் சூறாவளி. கர்த்தருடைய கோபம் அவர் செய்து தனது நோக்கத்தை அடையும் வரை பின்வாங்காது. இறுதி நாட்களில், இதை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்துகொள்வீர்கள். (எரேமியா 23: 19-20; திருத்தப்பட்ட புதிய ஜெருசலேம் பைபிள், ஆய்வு பதிப்பு [ஹென்றி வான்ஸ்பரோ, ரேண்டம் ஹவுஸ்])

இயேசு மற்றும் புனித பவுல் இருவரும் பயன்படுத்தும் மற்றொரு ஒப்புமை “பிரசவ வலிகள்”. இயேசு அவர்களை இவ்வாறு விவரித்தார்:

தேசம் தேசத்திற்கு எதிராகவும், ராஜ்யம் ராஜ்யத்திற்கு எதிராகவும் உயரும். இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு சக்திவாய்ந்த பூகம்பங்கள், பஞ்சங்கள் மற்றும் வாதைகள் இருக்கும்; அற்புதமான காட்சிகளும் வலிமையான அறிகுறிகளும் வானத்திலிருந்து வரும்… இவை அனைத்தும் பிறப்பு வேதனையின் ஆரம்பம் மட்டுமே… பின்னர் பலர் விலகி, ஒருவருக்கொருவர் துரோகம் செய்து, ஒருவருக்கொருவர் வெறுப்பார்கள். பல பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் எழுந்து பலரை வழிதவறச் செய்வார்கள். (லூக்கா 21: 10-11, மத் 24: 8, 10-11)

ஆகவே, இந்த புயலின் முதல் பாதி, இந்த கருணை நேரத்தில் கடவுளின் அன்பான "ஒழுக்கம்" என அனுமதிக்கப்பட்டாலும், பரலோகத்திலிருந்து நேரடியான தண்டனைகளுக்கு சமமானதல்ல, உள்ளபடியே, ஆனால் மனிதன் அடிப்படையில் "தனக்குத்தானே அதைச் செய்கிறான்" (அதேபோல் ஒரு அன்பான பெற்றோர் ஒரு தொடர்ச்சியான குழந்தையை "அடுப்பைத் தொடுவதற்கு" சுருக்கமாக அவர்களுக்கு ஆபத்தை எச்சரிக்க அனுமதிப்பார்):

கடவுள் இரண்டு தண்டனைகளை அனுப்புவார்: ஒன்று போர்கள், புரட்சிகள் மற்றும் பிற தீமைகளின் வடிவத்தில் இருக்கும்; அது பூமியில் தோன்றும். மற்றொன்று பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்படும். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அண்ணா மரியா டைகி, கத்தோலிக்க தீர்க்கதரிசனம், பி. 76

பாத்திமாவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்களிலும் இது கணிக்கப்பட்டது:

[ரஷ்யா] தனது பிழைகளை உலகம் முழுவதும் பரப்பி, சர்ச்சின் போர்களையும் துன்புறுத்தல்களையும் ஏற்படுத்தும். நல்லது தியாகியாக இருக்கும்; பரிசுத்த பிதாவுக்கு துன்பங்கள் அதிகம் இருக்கும்; பல்வேறு நாடுகள் அழிக்கப்படும். பாத்திமாவின் மூன்றாவது ரகசியத்திலிருந்து, பாத்திமாவின் செய்தி, vatican.va

போப்பாண்டவரின் கண்ணோட்டத்தில், இவை மனித விருப்பத்தின் மோதல்கள் மட்டுமல்ல, தற்போதைய ஒழுங்கை தூக்கியெறிய "இரகசிய சமூகங்களில்" வேரூன்றிய ஒரு நீண்ட கொடூரமான திட்டம்:

எவ்வாறாயினும், இந்த காலகட்டத்தில், தீமையின் பாகுபாட்டாளர்கள் ஒன்றிணைந்து, ஒன்றுபட்ட தீவிரத்துடன் போராடுவதாகத் தெரிகிறது, ஃப்ரீமாசன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் அந்த வலுவான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பரவலான சங்கத்தின் தலைமையில் அல்லது உதவி. இனி தங்கள் நோக்கங்களை எந்த ரகசியமும் செய்யாமல், அவர்கள் இப்போது கடவுளுக்கு எதிராக தைரியமாக எழுந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்… அதுவே அவர்களின் இறுதி நோக்கம் தன்னைத்தானே பார்வைக்குத் தூண்டுகிறது-அதாவது, கிறிஸ்தவ போதனை கொண்ட உலகின் முழு மத மற்றும் அரசியல் ஒழுங்கையும் முற்றிலுமாக அகற்றுவது உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப ஒரு புதிய நிலைக்கு மாற்றாக, அவற்றில் அடித்தளங்களும் சட்டங்களும் வெறும் இயற்கைவாதத்திலிருந்து பெறப்படும். OPPOP லியோ XIII, மனித இனம், என்சைக்ளிகல் ஆன் ஃப்ரீமேசன்ரி, n.10, ஏப்ரல் 20, 1884

இது...

… நீண்ட காலமாக உலக நாடுகளை தொந்தரவு செய்யும் புரட்சிகர மாற்றத்தின் ஆவி… OP போப் லியோ XIII, என்சைக்ளிகல் கடிதம் ரீரம் நோவாரம்: இடம். cit., 97.

இறுதியாக, செயின்ட் ஜான் இந்த எழுச்சிகளை "முத்திரையிடப்பட்ட" "கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி" திறக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார் ...

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 ரெவ் 12: 1

முதல் முத்திரை

பிரசவ வலிகள் தொடங்குகின்றன முதல் முத்திரை:

ஏழு முத்திரைகளில் முதல் ஆட்டுக்குட்டி திறந்தபோது நான் பார்த்தேன், நான்கு உயிரினங்களில் ஒன்று இடி போன்ற குரலில், "முன்னால் வாருங்கள்" என்று கூக்குரலிடுவதைக் கேட்டேன். நான் பார்த்தேன், அங்கே ஒரு வெள்ளை குதிரை இருந்தது, அதன் சவாரிக்கு ஒரு வில் இருந்தது. அவருக்கு ஒரு கிரீடம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது வெற்றிகளை மேலும் அதிகரிக்க வெற்றிகரமாக முன்னேறினார். (6: 1-2)

இந்த சவாரி, புனித பாரம்பரியத்தின் படி, இறைவன் தானே.

அவர் இயேசு கிறிஸ்து. ஈர்க்கப்பட்ட சுவிசேஷகர் [செயின்ட். ஜான்] பாவம், போர், பசி மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட பேரழிவைக் கண்டது மட்டுமல்ல; அவர் முதலில், கிறிஸ்துவின் வெற்றியைக் கண்டார்.OP போப் பியஸ் XII, முகவரி, நவம்பர் 15, 1946; அடிக்குறிப்பு நவரே பைபிள், “வெளிப்படுத்துதல்”, ப .70

ஆம் ஹேடாக் கத்தோலிக்க பைபிள் வர்ணனை (1859) டூவே-ரைம்ஸ் லத்தீன்-ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பைத் தொடர்ந்து, அது பின்வருமாறு கூறுகிறது:

ஒரு வெள்ளை குதிரை, வெற்றியாளர்கள் வெற்றிபெறுவது போன்றவை. இது பொதுவாக நம்முடைய இரட்சகராகிய கிறிஸ்து என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அவர் தானாகவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள், போதகர்கள், தியாகிகள் மற்றும் பிற புனிதர்களால் அவருடைய திருச்சபையின் அனைத்து எதிரிகளையும் வென்றார். அவருக்கு ஒரு இருந்தது வில் அவருடைய கையில், சுவிசேஷத்தின் கோட்பாடு, கேட்பவரின் இதயங்களை ஒரு அம்பு போல் துளைக்கிறது; மற்றும் இந்த கிரீடம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, வெளியே சென்றவரின் வெற்றியின் அடையாளமாகும் வெற்றி, அவர் ஜெயிக்க வேண்டும் ... தொடர்ந்து வரும் மற்ற குதிரைகள் கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவருடைய திருச்சபையின் எதிரிகளின் மீது விழ வேண்டிய தீர்ப்புகளையும் தண்டனையையும் குறிக்கின்றன ...

1917 ஆம் ஆண்டில் பாத்திமாவில், மூன்று குழந்தைகளும் பூமியைத் தாக்கும் ஒரு “எரியும் வாளால்” ஒரு தேவதையைக் கண்டார்கள்… ஆனால் பின்னர் எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் தோன்றினார், அவளிடமிருந்து வெளிப்படும் ஒளி (அதாவது, அவளுடைய பரிந்துரை) தேவதையை தடுத்து நிறுத்தியது, பின்னர் அழுதார் வெளியே "தவம், தவம், தவம்!" அதனுடன், உலகம் ஒரு உறுதியான "கருணையின் காலத்திற்கு" நுழைந்தது. செயின்ட் ஃபாஸ்டினா பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதுகிறார்:

கர்த்தராகிய இயேசுவை, ஒரு ராஜாவைப் போல, மிகுந்த கம்பீரத்துடன், நம் பூமியை மிகத் தீவிரத்துடன் பார்த்தேன்; ஆனால் அவரது தாயின் பரிந்துரையின் காரணமாக அவர் தனது கருணையின் நேரத்தை நீடித்தார்... [இயேசு கூறினார்:] இவர்களைத் தண்டிப்பதில் எனக்கு நித்தியம் இருக்கிறது, ஆகவே [பாவிகளின்] பொருட்டு நான் கருணையின் நேரத்தை நீடிக்கிறேன். என் வருகையின் இந்த நேரத்தை அவர்கள் அங்கீகரிக்காவிட்டால் அவர்களுக்கு ஐயோ ... மிகப் பெரிய பாவிகள் என் கருணை மீது நம்பிக்கை வைக்கட்டும்… எழுதுங்கள்: நான் ஒரு நியாயமான நீதிபதியாக வருவதற்கு முன்பு, நான் முதலில் என் கருணையின் கதவைத் திறந்தேன். என் கருணையின் கதவு வழியாக செல்ல மறுப்பவன் என் நீதியின் கதவு வழியாக செல்ல வேண்டும் ... My டிவின் மெர்சி இன் மை சோல், செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் டைரி, என். 1160, 1261, 1146

… நம்முடைய காலத்தின் முழு சர்ச்சுடனும் பேசும் ஆவியின் குரலைக் கேளுங்கள், இது கருணையின் நேரம். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், வத்திக்கான் நகரம், மார்ச் 6, 2014, vatican.va

ஆகவே, மிக முக்கியமான "வெற்றிகள்" தெய்வீக இரக்கத்தின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் கர்த்தர் கருணையின் கதவு வழியாக முடிந்தவரை பல ஆத்மாக்களை சேகரிக்க முற்படுகிறார். மேலும், மரியன் பக்தியின் பரவல் மற்றும் அவரின் தோற்றங்களில் அவரின் தொடர்ச்சியான இருப்பு, நான்கு போப்பர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் பலன்கள், ஆயிரக்கணக்கான லே அப்போஸ்தலர்களின் பிறப்பு, புதிய மன்னிப்பு இயக்கம் பெருமளவில் வழிநடத்தியது அன்னை ஏஞ்சலிகாவின் உலகளாவிய EWTN ஆல், ஜான் பால் II இன் சக்திவாய்ந்த போன்ஃபிகேட் எங்களுக்கு வழங்கியது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், "உடலின் இறையியல்" மற்றும், குறிப்பாக, அவரது உலக இளைஞர் நாட்களில் இளம் உண்மையான சாட்சிகளின் இராணுவம்.

திறக்கப்பட்ட முதல் முத்திரை, [செயின்ட். ஜான்] அவர் ஒரு வெள்ளை குதிரையையும், முடிசூட்டப்பட்ட குதிரை வீரருக்கு வில் வைத்திருப்பதையும் பார்த்ததாகக் கூறுகிறார்… அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பினார், யாருடைய வார்த்தைகள் போதகர்கள் மனிதனை அடையும் அம்புகளாக அனுப்பின இதயம், அவர்கள் நம்பிக்கையின்மையைக் கடக்க வேண்டும். —St. விக்டோரினஸ், அபோகாலிப்ஸ் பற்றிய வர்ணனை, ச. 6: 1-2

எவ்வாறாயினும், இந்த "இறுதி காலங்களில்", தெய்வீக கருணையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடு உள்ளது, இது செயின்ட் ஜான்ஸ் இந்த சவாரி கிரீடம் அணிந்திருப்பதைப் பற்றிய புனித ஜான் உருவத்துடன் இணைகிறது (பார்க்க தெய்வீக அடிக்குறிப்புகள்). அதுதான் செய்தி "தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு" -இதுதான் "மற்ற அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு" - கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவுக்கு இயேசு வழங்கினார். என நவரே பைபிள் வர்ணனை வெள்ளை குதிரையின் மீது இந்த சவாரி பற்றி கூறுகிறார்:

வெள்ளை நிறம் என்பது பரலோகக் கோளத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் கடவுளின் உதவியுடன் வெற்றியைப் பெற்றதன் அடையாளமாகும். அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கிரீடம் ... தீமைக்கு எதிரான நல்ல வெற்றியைக் குறிக்கும்; வில் இந்த குதிரைக்கும் மற்ற மூன்றுக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் குறிக்கிறது: இந்த பிந்தையது இருந்ததைப் போலவே இருக்கும் அம்புகள் கடவுளின் திட்டங்களை செயல்படுத்த தூரத்திலிருந்து தளர்த்தப்பட்டது. -வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், ப. 70

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தெய்வீக இரக்கம் மற்றும் தெய்வீகத்தின் வெற்றிகள் வரும் நீண்ட தூரத்தில் இருந்து மேலும் பின்வரும் முத்திரைகளின் "பிரசவ வலிகள்" மூலம் அவை பலனளிக்கும். லூயிசாவுக்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் ராஜாவுடனும் அவருடைய "தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யம்" வருவதற்கும் தொடர்புடையது, இது ஆட்சி செய்யும் "பரலோகத்தில் இருப்பது போல பூமியிலும்." தெய்வீக சித்தத்தின் அறிவை கிறிஸ்துவின் "ஈட்டிகள்" மற்றும் "அம்புகள்" என்று அவர் அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார், அவருடைய ஆட்சி வர இந்த அழகான வேண்டுகோள் போன்றவை:

பரிசுத்த விருப்பமே, உங்கள் ஒளிரும் கதிர்கள் உங்கள் அறிவின் அம்புகளை அவிழ்த்து விடட்டும்! நீங்கள் வந்து மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும் என்ற உங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்-முற்றிலும் மனித மகிழ்ச்சியுடன் அல்ல, ஆனால் ஒரு தெய்வீகத்தோடு-ஒரு காலத்தில் நாம் பெற்றிருந்த சுய தேர்ச்சியை எங்களுக்கு வழங்குவதற்காக, ஆனால் நாம் இழந்துவிட்டோம், மற்றும் நமக்கு வெளிப்படுத்தும் உள்துறை ஒளி உங்கள் விருப்பத்தை வைத்திருப்பதில் நாங்கள் பெறும் உண்மையான ஆசீர்வாதம், அது ஒரு தெய்வீக வலிமை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையுடன் எங்களை நிலையானதாகவும் வலுவாகவும் ஆக்குகிறது, அதை நிராகரிப்பதன் மூலம் வரும் உண்மையான தீமையும் ... ஆகவே, உங்களிடம் உள்ள எல்லா அறிவையும் என் கையால் எழுதும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். உங்கள் தெய்வீக விருப்பத்தின் பேரில் எனக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அதிலிருந்து உருவாகும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும், வெளிப்பாடும், விளைவும், அறிவும், படிப்பவர்களுக்கு, அன்பான ஈட்டிகள் மற்றும் அம்புகள், அவற்றைக் காயப்படுத்துதல், திறந்த கால்களால் உங்களைப் பெறுவதற்கும், அவர்களின் இதயங்களில் ஆட்சி செய்ய உங்களை அனுமதிப்பதற்கும் அவை உங்கள் காலடியில் விழக்கூடும். . கடவுளின் சேவகர் லூயிசா பிக்கரெட்டா மகளின் முறையீடு

உங்கள் விளையாட்டு அன்பானது அம்புகள், ஈட்டிகள் மற்றும் ஈட்டி மற்றும், இவை மூலம், அவர்களின் இதயங்களைத் துளைக்கின்றன, இதனால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள். Fromfrom தெய்வீக விருப்பம் பிரார்த்தனை புத்தகம், 24 மணிநேர பேரார்வம், ப. 325-326

இருப்பினும், மனந்திரும்பாதவர்களுக்கு, கடவுளின் அன்பின் ஈட்டிகள் நீதியின் அம்புகளாகின்றன:

ஒருவர் மனந்திரும்பாவிட்டால், கடவுள் தனது வாளைக் கூர்மைப்படுத்துகிறார், சரங்களை கட்டிக்கொண்டு வில்லைத் தயார் செய்கிறார், அவரது கொடிய தண்டுகளைத் தயாரிக்கிறார், அம்புகளை இடியுடன் எரிய வைக்கிறார். (சங்கீதம் 7: 13-14)

அந்த வெளிச்சத்தில், முதல் முத்திரையை உடைப்பதன் மூலம் புயலின் தலைப்பகுதியில் உள்ள இறைவன், "வெற்றிகளை" கோருகிறார் பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பு நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் செய்ததைப் போல, சுத்திகரிப்புக்கு மறுபுறம் செல்ல ஒரு எச்சம்.

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

இரண்டாவது முத்திரை

அவர் இரண்டாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​இரண்டாவது உயிரினம், “முன் வா” என்று கூக்குரலிடுவதைக் கேட்டேன். மற்றொரு குதிரை வெளியே வந்தது, ஒரு சிவப்பு. பூமியில் இருந்து சமாதானத்தை எடுத்துச் செல்ல அதன் சவாரிக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது, இதனால் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் படுகொலை செய்வார்கள். மேலும் அவருக்கு ஒரு பெரிய வாள் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 6: 3-4)

இரண்டாவது முத்திரை செயின்ட் ஜான் படி, ஒரு நிகழ்வு அல்லது தொடர் நிகழ்வுகள் "பூமியில் இருந்து சமாதானத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், இதனால் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் படுகொலை செய்வார்கள்." 911 இன் நிகழ்வுகளையும் அதன் பின் நடந்தவற்றையும் கவனியுங்கள். போப் ஜான் பால் II கடுமையாக எச்சரித்தார் அமெரிக்கா வேண்டும் இல்லை அமெரிக்க பிஷப் மாநாட்டைப் போலவே போரை நாடவும்:

ஹோலி சீ மற்றும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிஷப்புகளுடன், தற்போதைய சூழ்நிலையிலும், தற்போதைய பொதுத் தகவல்களின் வெளிச்சத்திலும், போரை நாடுவது கத்தோலிக்க போதனையின் கடுமையான நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யாது என்று நாங்கள் அஞ்சுகிறோம். இராணுவ சக்தியின். ஈராக்கின் நிலை, நவம்பர் 13, 2002, யு.எஸ்.சி.சி.பி.

அந்த யுத்தம் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொன்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.[1]2007 கருத்து ஆராய்ச்சி வணிகத்திற்கு (ORB) கணக்கெடுப்பு அதன் பின்னர் ஏற்பட்ட வெற்றிடத்தில், அல் கொய்தா மற்றும் இறுதியில் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் என்ற பயங்கரவாத குழுக்கள் அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்தன, முடிவில்லாத "பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போரை" உருவாக்கியது. பல்வேறு நாடுகளில், குறிப்பாக மத்திய கிழக்கில், போரில் மூழ்கி, பயங்கரவாத செல்கள் மற்றும் தாக்குதல்கள் பெருகிவிட்டன, கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் நிலங்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்கள் எரிக்கப்பட்டன, மில்லியன் கணக்கான அகதிகள் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளதால் இது உலகளவில் எண்ணற்ற இறப்புகளை உருவாக்கியுள்ளது. மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளை ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் அடிப்படை சுதந்திரங்கள் பெருகிய முறையில் "பாதுகாப்பு" என்ற பெயரில் மீறப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது சரிந்தது முழு உலகமும் போருக்குள்:

சமீபத்தில் என்னைத் தாக்கியது என்னவென்றால், அதைப் பற்றி நான் நிறைய நினைக்கிறேன்-இப்போது வரை, பள்ளிகளில் இரண்டு உலகப் போர்களைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இப்போது உடைந்துபோன ஒன்றை 'உலகப் போர்' என்றும் விவரிக்க வேண்டும், ஏனெனில் அதன் தாக்கம் உண்மையில் உலகம் முழுவதையும் தொடுகிறது. Ar கார்டினல் ரோஜர் எட்சேகரே, போப் ஜான் பால் II ஈராக்கின் தூதர்; கத்தோலிக்க செய்திகள், மார்ச் 24, 2003

போர் என்பது பைத்தியம்… இன்றும், மற்றொரு உலகப் போரின் இரண்டாவது தோல்விக்குப் பிறகு, ஒருவேளை ஒருவர் மூன்றாம் போரைப் பற்றி பேசலாம், ஒருவர் துண்டு துண்டாகப் போராடினார், குற்றங்கள், படுகொலைகள், அழிவுகளுடன்… மனிதகுலம் அழ வேண்டும், இது அழ வேண்டிய நேரம். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், செப்டம்பர் 13, 2015; BBC.com

[அடிக்குறிப்பு: இரண்டாவது முத்திரை பூமியிலிருந்து அமைதியைப் பெறுவதற்கான ஒரு வாள் என்றால், "கொரோனா வைரஸ்" என்ற கோவிட் -19 இன் தோற்றத்தை ஒருவர் சிந்திக்க முடியாது. இங்கிலாந்தில் சில விஞ்ஞானிகள் கோவிட் -19 இயற்கை தோற்றத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறுகையில்,[2]nature.com ஒரு புதிய காகிதம் தென் சீனாவின் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம் 'கொலையாளி கொரோனா வைரஸ் வுஹானில் உள்ள ஒரு ஆய்வகத்திலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம்' என்று கூறுகிறது.[3]பிப்ரவரி 16, 2020; dailymail.co.uk பிப்ரவரி 2020 ஆரம்பத்தில், அமெரிக்காவின் “உயிரியல் ஆயுதச் சட்டத்தை” தயாரித்த டாக்டர் பிரான்சிஸ் பாயில், 2019 வுஹான் கொரோனா வைரஸ் ஒரு தாக்குதல் உயிரியல் போர் ஆயுதம் என்பதையும், உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) ஏற்கனவே அதைப் பற்றி அறிந்திருப்பதையும் ஒப்புக் கொண்ட ஒரு விரிவான அறிக்கையை அளித்தார்.[4]zerohedge.com ஒரு இஸ்ரேலிய உயிரியல் போர் ஆய்வாளர் அதையே கூறினார்.[5]ஜன .26, 2020; washingtontimes.com 2008 ஆம் ஆண்டு மருத்துவத்துக்கான நோபல் பரிசு வென்றவரும், 1983 ஆம் ஆண்டில் எச்.ஐ.வி வைரஸைக் கண்டுபிடித்தவருமான பேராசிரியர் லூக் மாண்டாக்னியர், சீனாவின் வுஹானில் உள்ள ஒரு ஆய்வகத்தில் இருந்து தற்செயலாக வெளியிடப்பட்ட SARS-CoV-2 ஒரு கையாளப்பட்ட வைரஸ் என்று கூறுகிறார்.[6]gilmorehealth.com கோவிட் -19 ஒரு உயிர் ஆயுதம் அல்லது இயற்கையான தோற்றம் என்பது சரியான கேள்வி எழுகிறது: இந்த வைரஸ் ஒரு ஆய்வகத்திலிருந்து உலகப் பொருளாதாரத்தை வீழ்த்த திட்டமிட்ட திட்டமாக வெளியிடப்பட்டதா? டென்வர், கொலராடோ விமான நிலையம், எல்லா இடங்களிலும் (அதன் அபோகாலிப்டிக் கலைக்கு பெயர் பெற்றது), இறந்தவர்கள் அவரைச் சுற்றி கிடக்கும் போது "சமாதான புறாவை" கொன்ற ஒரு வாளைக் கொண்ட ஒரு சிப்பாய் இடம்பெறுகிறார் he அவர் சுவாச முகமூடியில் இருக்கிறார்?]

பல பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, இன்னும் பெரிய அளவிலான போர் வர உள்ளது. இந்த முந்தைய நிகழ்வுகள், அவை வாளை "அவிழ்த்துவிட்டன" என்றாலும், மூன்றாம் உலகப் போருக்கு முழுமையான முன்னோடிகளாக மட்டுமே இருக்கலாம்.

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 2007 கருத்து ஆராய்ச்சி வணிகத்திற்கு (ORB) கணக்கெடுப்பு
2 nature.com
3 பிப்ரவரி 16, 2020; dailymail.co.uk
4 zerohedge.com
5 ஜன .26, 2020; washingtontimes.com
6 gilmorehealth.com

மூன்றாவது முத்திரை

அவர் மூன்றாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​மூன்றாவது உயிரினம், “முன் வா” என்று கூக்குரலிடுவதைக் கேட்டேன். நான் பார்த்தேன், அங்கே ஒரு கருப்பு குதிரை இருந்தது, அதன் சவாரி அவன் கையில் ஒரு அளவைப் பிடித்தான். நான்கு உயிரினங்களுக்கிடையில் ஒரு குரலாகத் தோன்றியதைக் கேட்டேன். அது கூறியது, “கோதுமை ஒரு ரேஷன் ஒரு நாளைக்கு சம்பளம், மற்றும் மூன்று ரேஷன் பார்லி ஒரு நாள் ஊதியம். ஆனால் ஆலிவ் எண்ணெய் அல்லது மதுவை சேதப்படுத்தாதீர்கள். ” (வெளி 6: 5-6)

மிகவும் எளிமையாக, இந்த முத்திரை நாணயத்தின் சரிவு காரணமாக அதிக பணவீக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

நான்காவது முத்திரை

அவர் நான்காவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​நான்காவது உயிரினத்தின் குரல், “முன் வா” என்று கூக்குரலிடுவதைக் கேட்டேன். நான் பார்த்தேன், ஒரு வெளிறிய பச்சை குதிரை இருந்தது. அதன் சவாரிக்கு மரணம் என்று பெயரிடப்பட்டது, ஹேட்ஸ் அவருடன் சென்றார். அவர்களுக்கு பூமியின் கால் பகுதியிலும், வாள், பஞ்சம், பிளேக், மற்றும் பூமியின் மிருகங்கள் மூலமாகவும் கொல்ல அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 6: 7-8)

தி உலகளாவிய புரட்சி வன்முறை, பொருளாதார சரிவு மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றால் அமைக்கப்பட்டது "வாள், பஞ்சம் மற்றும் பிளேக்." இந்த ஆண்டிபயாடிக் சகாப்தத்தின் முடிவில் வெளிவரும் எபோலா, ஏவியன் ஃப்ளூ, பிளாக் பிளேக், எச் 1 என்ஐ, கோவிட் -19 அல்லது “சூப்பர் பக்ஸ்” ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வைரஸ்கள் உலகளவில் பரவுகின்றன, ஏனெனில் சில காலமாக உலகளாவிய தொற்றுநோய்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன. போப் இரண்டாம் ஜான் பால் 2003 இல் இந்த மணிநேரத்தை எதிர்பார்க்கிறார்:

எங்கள் சமகாலத்தவர்களின் இதயங்களில் அடிக்கடி வாழும் பயத்தின் உணர்வால் நான் தனிப்பட்ட முறையில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன். எந்த நேரத்திலும், எங்கும் தாக்கக்கூடிய ஒரு நயவஞ்சக பயங்கரவாதம்; புனித நிலம் மற்றும் ஈராக்கோடு மத்திய கிழக்கின் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினை; தென் அமெரிக்காவை, குறிப்பாக அர்ஜென்டினா, கொலம்பியா மற்றும் வெனிசுலாவை சீர்குலைக்கும் கொந்தளிப்பு; பல ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கும் மோதல்கள்; தொற்று மற்றும் இறப்பு பரவும் நோய்கள்; பஞ்சத்தின் கடுமையான பிரச்சினை, குறிப்பாக ஆப்பிரிக்காவில் [இப்போது வெட்டுக்கிளிகள்!]; பொறுப்பற்ற நடத்தை கிரகத்தின் வளங்களின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது: இவை அனைத்தும் மனிதகுலத்தின் உயிர்வாழ்வையும், தனிநபர்களின் அமைதியையும், சமூகங்களின் பாதுகாப்பையும் அச்சுறுத்தும் பல வாதங்கள். D டிப்ளமேடிக் கார்ப் முகவரி, ஜனவரி 13, 2003; vatican.va

பொருளாதார சரிவு மற்றும் உணவு விநியோக சங்கிலியின் சரிவின் விளைவாக பஞ்சம் ஏற்படுகிறது. இது "வாள்" - தனிநபர்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் இடையிலான வன்முறை ஆகியவற்றால் மட்டுமே ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, இது நோய் விரைவாக பரவ உதவுகிறது.

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

ஐந்தாவது முத்திரை

அவர் ஐந்தாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​பலிபீடத்தின் அடியில் படுகொலை செய்யப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கண்ட சாட்சியின் காரணமாக நான் பார்த்தேன். அவர்கள் உரத்த குரலில், “பரிசுத்த, உண்மையான எஜமானரே, நீங்கள் நியாயத்தீர்ப்பில் அமர்ந்து, எங்கள் இரத்தத்தை பூமியிலுள்ள மக்கள் மீது பழிவாங்குவதற்கு எவ்வளவு காலம் ஆகும்?” அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வெள்ளை அங்கி வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் இருந்தபடியே கொல்லப் போகிற சக ஊழியர்களிடமும் சகோதரர்களிடமும் இந்த எண்ணிக்கை நிரப்பப்படும் வரை சிறிது நேரம் பொறுமையாக இருக்கும்படி கூறப்பட்டது. (வெளி 6: 9-11)

புனித ஜான் "படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆத்மாக்கள்" நீதிக்காக கூக்குரலிடுவதைக் காண்கிறார். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், புனித ஜான் பின்னர் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக “தலை துண்டிக்கப்படுபவர்களை” விவரிக்கிறார். மத்திய கிழக்கு மற்றும் வடக்கு ஆபிரிக்காவில் மாறிவிட்டதால், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் தலை துண்டிக்கப்படுவது பொதுவானதாக இருக்கும் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்? பல நிறுவனங்கள், இப்போதே, கிறிஸ்தவ மதம் நம் காலங்களில் மிகப் பெரிய துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகி வருவதாகவும், “இனப்படுகொலை” நிலைகளை எட்டுவதாகவும் தெரிவிக்கிறது. ஆனால் முந்தைய முத்திரைகள் மற்றும் ஒரு கிரகம் கொடுக்கப்பட்டால் இப்போது உண்மையான எழுச்சிக்கு தள்ளப்படுகிறது புரட்சி, ஐந்தாவது முத்திரை திருச்சபைக்கு எதிராக, குறிப்பாக ஆசாரியத்துவத்திற்கு எதிராக ஒரு சிறிய துன்புறுத்தல் பற்றி பேசுகிறது. ஒரு கனவில், ஒரு அமெரிக்க பாதிரியாரை 2008 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் தெரெஸ் டி லிசியக்ஸ் பார்வையிட்டார். அவர் கூறினார்:

திருச்சபையின் மூத்த மகளாக இருந்த எனது நாடு [பிரான்ஸ்] அவளுடைய ஆசாரியர்களையும் உண்மையுள்ளவர்களையும் கொன்றது போலவே, திருச்சபையின் துன்புறுத்தலும் உங்கள் சொந்த நாட்டில் நடக்கும். குறுகிய காலத்தில், மதகுருமார்கள் நாடுகடத்தப்படுவார்கள், தேவாலயங்களுக்குள் வெளிப்படையாக நுழைய முடியாது. அவர்கள் இரகசிய இடங்களில் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு ஊழியம் செய்வார்கள். உண்மையுள்ளவர்கள் “இயேசுவின் முத்தம்” [புனித ஒற்றுமை] இழக்கப்படுவார்கள். ஆசாரியர்கள் இல்லாத நேரத்தில் பாமர மக்கள் இயேசுவை அவர்களிடம் கொண்டு வருவார்கள்.

ஜனவரி 2009 இல், மாஸ் என்று சொல்லும்போது, ​​பூசாரி புனித தோரெஸ் தனது செய்தியை மிகவும் அவசரமாக மீண்டும் கேட்டார்:

குறுகிய காலத்தில், எனது சொந்த நாட்டில் என்ன நடந்தது, உங்களுடையது. திருச்சபையின் துன்புறுத்தல் தவிர்க்க முடியாதது. நீங்களே தயார் செய்யுங்கள்.

ஆசாரியத்துவத்திற்கு எதிரான இந்த தாக்குதல், இது கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான தாக்குதல், ஆறாவது முத்திரையை "உடைக்கிறது": அ எச்சரிக்கை பூமிக்கு ...

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

 

ஆறாவது முத்திரை

விவிலிய வரலாற்றில் பெரிய "முன்" மற்றும் "பின்" நிகழ்வுகள் பூமியில் மனித வாழ்க்கையின் போக்கை மாற்றியுள்ளன. முதலாவது வீழ்ச்சியுடன் வந்தது, ஏதேன் பரதீஸன் தோட்டம் போராட்டம் மற்றும் அவமானம் நிறைந்த உலகில் மங்கிப்போனது. பல தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, பிரளயம் பூமியின் பாவத்தைக் கழுவி, ஒரு நீதியான குடும்பத்தையும், ஜோடி விலங்குகளையும் மட்டுமே நிலத்தை மறுபயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவந்தது. பின்னர் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மற்றும் மிகப் பெரிய நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன, அவதாரம், மனிதகுலத்தின் போக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாற்றியது. கடவுள் தம் மக்களைக் காப்பாற்ற மனிதராக ஆனார், அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், பரலோகத்தின் வாயில்களைத் திறந்து, அதை இழந்த ஏதனை விட மகிமையான எதிர்காலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் அனைவருக்கும் கொடுத்தார்.

இன்று, மற்றொரு முக்கியமான மாற்றம் எதிர்காலத்தில் நம்மீது ஏற்படக்கூடும், பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு இது எதுவும் தெரியாது. இந்த நிகழ்வுக்கு புனிதர்கள் மற்றும் கடவுளின் தாய் உட்பட புனித மக்களால் பல பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் அதை எச்சரிக்கை, மனசாட்சியின் வெளிச்சம், அனைத்து ஆத்மாக்களின் வெளிச்சம், அனைத்து மனசாட்சிகளின் வெளிச்சம், இரண்டாவது பெந்தெகொஸ்தே, புதிய பெந்தெகொஸ்தே, சிறு தீர்ப்பு, கருணையுள்ள முன் தீர்ப்பு, மற்றும் ஒளியின் பெரிய நாள் என்று அழைத்தனர்.

இந்த நிகழ்வு என்ன? சூரியனில் இருந்து வரும் அனைத்து வெளிச்சங்களும் அணைக்கப்பட்டு, அடர்த்தியான இருள் உலகம் முழுவதையும் போர்வைக்கும் நேரத்தில் இது ஒரு நீர்ப்பாசன தருணம். பின்னர் ஒரு பிரகாசமான ஒளி, இரண்டு நட்சத்திரங்கள் மோதுவதைப் போல, வானத்தில் தோன்றும், அதன் பின்னால் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக, சிலுவையில் வெற்றிபெற்று, அவருடைய மகிமையில் அனைவருக்கும் தெரியும். அவருடைய உடலில் உள்ள காயங்களின் துளைகளிலிருந்து, பிரகாசமான கதிர்கள் பிரகாசிக்கும், பூமியை ஒளிரச் செய்யும் - அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் துளைத்து, அனைவரின் மனசாட்சியையும் ஒளிரச் செய்யும். கடவுளின் இருப்பை அவர்கள் நம்பினாலும் இல்லாவிட்டாலும் அனைவரும் தங்கள் கடந்தகால பாவங்களையும் அந்த பாவங்களின் விளைவுகளையும் பார்ப்பார்கள்.

இயேசு பூமிக்கு வந்ததிலிருந்து எச்சரிக்கை மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய கருணையாக இருக்கும். இது உலகளாவிய மற்றும் நெருக்கமான தனிப்பட்டதாக இருக்கும். வழிதவறிய ஒரு உலகத்திற்கு இது மனசாட்சியின் திருத்தமாக இருக்கும். (புத்தகத்தின் அறிமுகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது: எச்சரிக்கை: மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தின் சான்றுகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள்.)

 

 

எச்சரிக்கை

முதல் ஐந்து முத்திரைகள் சர்ச்சையும் உலகத்தையும் தயாரிப்பு மற்றும் அராஜகம் ஆகிய இரண்டிற்கும் கொண்டு வருகின்றன. ஒரு சூறாவளியின் கண்ணை நெருங்க நெருங்க, ஒருவர் கடுமையான மற்றும் வன்முறையான காற்றாக மாறும், ஒருவர் அவற்றின் உச்சக்கட்டத்தை அடையும் வரை கண் சுவரில்.

ஆறாவது முத்திரை:

அவர் ஆறாவது முத்திரையைத் திறக்கும் போது நான் பார்த்தேன், அங்கே ஒரு பெரிய பூகம்பம் ஏற்பட்டது; சூரியன் இருண்ட சாக்கடை போன்ற கருப்பு நிறமாக மாறியது மற்றும் முழு நிலவும் இரத்தத்தைப் போல ஆனது. பலத்த காற்றில் மரத்திலிருந்து தளர்வான பழுக்காத அத்திப்பழங்கள் போல வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் பூமியில் விழுந்தன. பின்னர் கிழிந்த சுருள் போல வானம் பிரிக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு மலையும் தீவும் அதன் இடத்திலிருந்து நகர்த்தப்பட்டன. பூமியின் மன்னர்கள், பிரபுக்கள், இராணுவ அதிகாரிகள், பணக்காரர்கள், சக்திவாய்ந்தவர்கள், ஒவ்வொரு அடிமை மற்றும் சுதந்திரமான மனிதர்களும் குகைகளிலும் மலை நண்டுகளிலும் மறைந்தனர். அவர்கள் மலைகள் மற்றும் பாறைகளை நோக்கி, “எங்கள் மீது விழுந்து, சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவரின் முகத்திலிருந்தும், ஆட்டுக்குட்டியின் கோபத்திலிருந்தும் எங்களை மறைத்து விடுங்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய கோபத்தின் பெரிய நாள் வந்துவிட்டது, யார் அதைத் தாங்க முடியும் ? ” (வெளி 6: 12-17)

ஆறாவது முத்திரை உடைக்கப்பட்டுள்ளது-உலகளாவிய பூகம்பம், அ பெரிய நடுக்கம் வானம் மீண்டும் தோலுரிக்கப்படுவதால் நிகழ்கிறது, கடவுளின் தீர்ப்பு உணரப்பட்ட எல்லோருடைய ஆன்மாவிலும், ராஜாக்கள் அல்லது தளபதிகள், பணக்காரர்கள் அல்லது ஏழைகள். மலைகள் மற்றும் பாறைகளுக்கு அவர்கள் கூக்குரலிட அவர்கள் என்ன கண்டார்கள்?

எங்கள் மீது விழுந்து, சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவரின் முகத்திலிருந்தும், ஆட்டுக்குட்டியின் கோபத்திலிருந்தும் எங்களை மறைக்கவும்; அவர்களுடைய கோபத்தின் பெரிய நாள் வந்துவிட்டது, அதற்கு முன் யார் நிற்க முடியும்? (வெளி 6: 15-17)

நீங்கள் ஒரு அத்தியாயத்தைத் திரும்பிப் பார்த்தால், இந்த ஆட்டுக்குட்டியைப் பற்றிய புனித ஜான் விளக்கத்தை நீங்கள் காணலாம்:

ஒரு ஆட்டுக்குட்டி நின்றதைக் கண்டேன், அது கொல்லப்பட்டதைப் போல… (வெளி 5: 6)

அதாவது, அது கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார். உட்புற ஒளியுடன் இந்த நம்பமுடியாத பார்வை பூமியின் மக்கள் தங்கள் சொந்த தீர்ப்பில் நுழைந்ததைப் போல கூட்டாக உணர வைக்கும் (எனவே "கோபத்தின் உணர்வு). அது ஒரு எச்சரிக்கை கர்த்தருடைய நாளின் வாசலில் உலகம் வந்துவிட்டது.

நான் நியாயமான நீதிபதியாக வருவதற்கு முன்பு, நான் முதலில் கருணையின் ராஜாவாக வருகிறேன். நீதி நாள் வருவதற்கு முன்பு, இந்த வகையான வானத்தில் மக்களுக்கு ஒரு அடையாளம் வழங்கப்படும்: வானத்தில் உள்ள அனைத்து வெளிச்சங்களும் அணைக்கப்படும், பூமியெங்கும் பெரும் இருள் இருக்கும். பின்னர் சிலுவையின் அடையாளம் வானத்தில் காணப்படும், மற்றும் இரட்சகரின் கைகளும் கால்களும் கட்டப்பட்டிருக்கும் திறப்புகளிலிருந்து பெரிய விளக்குகள் வெளிவரும், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பூமியை ஒளிரச் செய்யும். இது கடைசி நாளுக்கு சற்று முன்பு நடக்கும். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, தெய்வீக கருணையின் டைரி, டைரி, என். 83

இங்கே அமெரிக்க பார்வையாளரின் எச்சரிக்கையின் பார்வையைச் சேர்ப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் ஜெனிபர் யாரிடம் இயேசு சொன்னார், “என் பிள்ளை, நீ என் தெய்வீக இரக்கச் செய்தியின் நீட்டிப்பு”:

வானம் இருட்டாக இருக்கிறது, அது இரவு போல் தெரிகிறது ஆனால் மதியம் எப்போதாவது என்று என் இதயம் என்னிடம் கூறுகிறது. வானம் திறப்பதை நான் காண்கிறேன், நீண்ட, இடி முழக்கங்களை நான் கேட்கிறேன். நான் மேலே பார்க்கும்போது, ​​இயேசு சிலுவையில் இரத்தப்போக்கு வருவதைக் காண்கிறேன், மக்கள் முழங்காலில் விழுகிறார்கள். இயேசு என்னிடம் கூறுகிறார், "நான் பார்க்கும்போது அவர்கள் ஆத்மாவைப் பார்ப்பார்கள்." இயேசுவின் மீது ஏற்பட்ட காயங்களை என்னால் தெளிவாகக் காண முடிகிறது, பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "அவர்கள் என் மிக புனிதமான இதயத்தில் சேர்த்த ஒவ்வொரு காயத்தையும் அவர்கள் காண்பார்கள்." இடதுபுறத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் அழுததை நான் காண்கிறேன், பின்னர் இயேசு மீண்டும் என்னிடம் பேசுகிறார், "தயார், விரைவில் தயார் நேரம் விரைவில் நெருங்குகிறது. என் பிள்ளை, அவர்களின் சுயநல மற்றும் பாவ வழிகளால் அழிந்துபோகும் பல ஆத்மாக்களுக்காக ஜெபியுங்கள். ” நான் மேலே பார்க்கும்போது, ​​இரத்தத்தில் இருந்து சொட்டுகள் இயேசுவிடமிருந்து விழுந்து பூமியைத் தாக்கியதைக் காண்கிறேன். எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் தேசங்களைச் சேர்ந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களை நான் பார்க்கிறேன். பலர் வானத்தை நோக்கிப் பார்க்கும்போது குழப்பமாகத் தெரிந்தது. இயேசு கூறுகிறார், "அவர்கள் ஒளியைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது இருளின் நேரமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனாலும் இந்த பூமியை உள்ளடக்கிய பாவத்தின் இருள் தான், நான் கொண்டு வருவது ஒரே வெளிச்சமாக இருக்கும், ஏனென்றால் மனிதகுலம் விழிப்புணர்வை உணரவில்லை அவருக்கு வழங்கப்படவிருக்கிறது. படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து இது மிகப்பெரிய சுத்திகரிப்பு ஆகும். "

மற்ற தீர்க்கதரிசிகள் எச்சரிக்கையை முன்னறிவித்திருக்கிறார்கள். 1500 களின் முற்பகுதியில், செயின்ட் எட்மண்ட் காம்பியன் அறிவித்தார்:

நான் ஒரு சிறந்த நாளை உச்சரித்தேன்… அதில் பயங்கரமான நீதிபதி எல்லா ஆண்களின் மனசாட்சியையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு விதமான மதத்தின் ஒவ்வொரு மனிதனையும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். இது மாற்றத்தின் நாள், இது நான் அச்சுறுத்திய, நல்வாழ்வுக்கு வசதியானது, மற்றும் அனைத்து மதவெறியர்களுக்கும் பயங்கரமான நாள். Ob கோபெட்டின் முழுமையான மாநில சோதனைகளின் தொகுப்பு, தொகுதி. நான், ப. 1063

கடவுளின் ஊழியர் மரியா எஸ்பெரான்சா பின்னர் சொல்வதில் அவரது வார்த்தைகள் எதிரொலித்தன:

இந்த அன்பான மக்களின் மனசாட்சி வன்முறையில் அசைக்கப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் “தங்கள் வீட்டை ஒழுங்கமைக்க” முடியும்… ஒரு பெரிய தருணம் நெருங்கி வருகிறது, ஒரு சிறந்த ஒளி நாள்… இது மனிதகுலத்திற்கான முடிவின் நேரம். -ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் எண்ட் டைம்ஸ், Fr. ஜோசப் ஐனுஸி, பி. 37

"பாவத்தின் பன்றி-சரிவில்" முழங்கால்கள் வரை தங்களைக் காணும் பல மோசமான மகன்களும் மகள்களும் தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்பி, "கருணையின் கதவை" கடந்து செல்லத் தொடங்கும் முன், நெருக்கமான. பிதாவாகிய கடவுள் மிகவும் கடினமான பாவிக்கு கூட மனந்திரும்புவதற்கான சிறந்த வாய்ப்பைக் கொடுப்பார், இதனால் அவர் அவர்களை முத்தமிடுவார், அன்புடன் கைகளை மூடிக்கொண்டு கண்ணியமாக ஆடை அணிவார்.

எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, சாத்தான் வளைகுடாவில் வைக்கப்படுவான், இதனால் மக்கள் முற்றிலும் இலவச தேர்வு செய்ய முடியும், சோதனையால் விடுபடமுடியாது-இது கடவுளுக்கு எதிரான அல்லது எதிரான ஒரு தேர்வு. இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் பரிந்துரையின் மூலம் மகிழ்விக்கப்பட்ட ஒரு கிருபையாகும், அவர் தனது சொந்த துன்பங்களை கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றிணைத்து, புனித லூக்காவின் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுகிறார்:

... நீங்களே ஒரு வாள் துளைக்கும் பல இதயங்களின் எண்ணங்கள் வெளிப்படும். (லூக்கா 9: 9)

புனித ஃபாஸ்டினா கோவல்ஸ்கா மற்றும் பல ஆத்மாக்கள், தங்கள் மனசாட்சியின் தனிப்பட்ட வெளிச்சத்தை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்-திடீரென்று ஒரு வாழ்க்கை மதிப்பாய்வையும், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக அவர்களின் ஆன்மாக்களின் நிலையையும் பார்த்தவர்கள் (பார்க்க எச்சரிக்கை: மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தின் சான்றுகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள்). தனது நாட்குறிப்பில், புனித ஃபாஸ்டினா எழுதினார்:

திடீரென்று கடவுள் என் ஆத்மாவின் முழுமையான நிலையைப் பார்த்தார். கடவுளுக்குப் பிடிக்காத அனைத்தையும் என்னால் தெளிவாகக் காண முடிந்தது. மிகச்சிறிய மீறல்களுக்கு கூட கணக்கிட வேண்டியிருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது. என்ன ஒரு கணம்! இதை யார் விவரிக்க முடியும்? மூன்று முறை-பரிசுத்த-கடவுள் முன் நிற்க! -என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், n.36

எனவே, இந்த கூட்டு, உலகளாவிய வெளிச்சம் என்பது தனிப்பட்ட ஆத்மாக்களுக்கு, திடீரென்று சத்தியத்தின் வெளிச்சத்தில் மூழ்கி, கடவுளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவருடைய தெய்வீக சித்தத்தை பின்பற்றுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும் - அல்லது அதை நிராகரிக்கவும். எனவே, எச்சரிக்கை முடிந்த உடனேயே, இறுதி முத்திரை உடைக்கப்படுகிறது ...

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

ஏழாவது முத்திரை

ஆறாவது முத்திரையை உடைத்து, மனசாட்சியின் உலகளாவிய வெளிச்சத்துடன், மனிதகுலம் புயலின் கண்ணுக்கு வந்திருக்கும்: குழப்பத்தில் ஒரு இடைநிறுத்தம்; அழிவுகரமான காற்றின் நிறுத்தமும், பெரும் இருளின் நடுவே தெய்வீக ஒளியின் வெள்ளமும். ஏழாவது முத்திரையில், செயின்ட் ஜான் எழுதுகிறார்:

அவர் ஏழாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​பரலோகத்தில் சுமார் அரை மணி நேரம் ம silence னம் இருந்தது. (வெளி 8: 1)

இது முடிவெடுக்கும் நேரம். ஆன்மீகவாதிகளின் கூற்றுப்படி, கடவுள் ஒரு மீட்டெடுப்பை வழங்குவார்-சில மர்மவாதிகள் மட்டுமே கூறுகிறார்கள் வாரங்கள்பிசாசு கட்டுப்படுத்தப்படும்போது அல்லது "கண்மூடித்தனமாக" இருக்கும்போது, ​​கடவுளைத் தேர்வுசெய்ய அல்லது நிராகரிக்க மக்களுக்கு முழு சுதந்திரம் இருக்கும்.

பாவத்தின் தலைமுறைகளின் மிகப்பெரிய விளைவுகளை சமாளிக்க, உலகத்தை உடைத்து மாற்றுவதற்கான சக்தியை நான் அனுப்ப வேண்டும். ஆனால் இந்த அதிகார எழுச்சி சங்கடமாக இருக்கும், சிலருக்கு வேதனையாக இருக்கும். இது இருட்டிற்கும் ஒளிக்கும் இடையிலான வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாகிவிடும். -போட் தி ஃபாதர் பார்பரா ரோஸ் சென்டில்லிக்கு, பிப்ரவரி 16, 1998, டாக்டர் தாமஸ் டபிள்யூ. பெட்ரிஸ்கோ எழுதிய மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தின் அதிசயம், ப. 53

ஆன்மீக மற்றும் பேயோட்டியலாளரின் கூற்றுப்படி, Fr. மைக்கேல் ரோட்ரிக், இந்த அருள் குணமடைவதற்கும் விடுவிப்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த நேரத்தை ஏற்படுத்தும்:

மனசாட்சியின் வெளிச்சத்திற்குப் பிறகு, மனிதகுலத்திற்கு இணையற்ற மற்றொரு பரிசு வழங்கப்படும்: மனந்திரும்புதலின் காலம் சுமார் ஆறரை வாரங்கள் நீடிக்கும், பிசாசுக்கு செயல்பட அதிகாரம் இருக்காது. இறைவனுக்காகவோ அல்லது எதிராகவோ ஒரு முடிவை எடுக்க ஒவ்வொருவருக்கும் முழுமையான சுதந்திரம் இருக்கும் என்பதே இதன் பொருள். பிசாசு ஒரு நபரின் விருப்பத்தை பிணைக்காது, அவனுக்கு எதிராக அவளுக்கு எதிராக போராட மாட்டான். கர்த்தர் ஒவ்வொருவரின் உணர்வுகளையும் அமைதிப்படுத்தி அவர்களின் ஆசைகளை சமாதானப்படுத்துவார். அவர் அனைவரையும் அவர்களின் புலன்களின் சிதைவிலிருந்து குணமாக்குவார், எனவே இந்த பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு, அவர்களின் முழு உடலும் அவருடன் ஒத்துப்போகும் என்பதை அனைவரும் உணருவார்கள்.

இந்த "இணையற்ற பரிசு", எலிசபெத் கிண்டெல்மானுக்கு அங்கீகரிக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின்படி, எங்கள் லேடியின் மாசற்ற இதயத்தின் "அன்பின் சுடர்".

கர்த்தராகிய இயேசு ... முதல் பெந்தெகொஸ்தே நாளோடு ஒப்பிடக்கூடிய கிருபையின் நேரம் மற்றும் அன்பின் ஆவி பற்றி நீண்ட நேரம் என்னிடம் பேசினார், பூமியை அதன் சக்தியால் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தார். எல்லா மனிதர்களின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் மிகப்பெரிய அதிசயம் அதுவாக இருக்கும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அன்பின் சுடரின் அருளின் விளைவின் வெளிப்பாடு அனைத்தும். மனிதகுலத்தின் ஆன்மா மீது நம்பிக்கை இல்லாததால் பூமி இருளில் மூடியுள்ளது, எனவே ஒரு பெரிய அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கும். அதைத் தொடர்ந்து, மக்கள் நம்புவார்கள் ... "வார்த்தை சதை ஆனதிலிருந்து இதுபோன்ற எதுவும் நடக்கவில்லை." L எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், மேரியின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர்: ஆன்மீக டைரி (கின்டெல் பதிப்பு, இடம் 2898-2899); கார்டினல் பேட்டர் எர்டே கார்டினல், பிரைமேட் மற்றும் பேராயர் ஆகியோரால் 2009 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. குறிப்பு: மேரி இயக்கத்தின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் மீது போப் பிரான்சிஸ் தனது அப்போஸ்தலிக்க ஆசீர்வாதத்தை ஜூன் 19, 2013 அன்று வழங்கினார்

இது சாத்தானை குருட்டுத்தனமாக்கும் ஒரு ஒளி:

என் அன்பின் சுடரின் மென்மையான ஒளி பூமியின் முழு மேற்பரப்பிலும் நெருப்பை பரப்புகிறது, சாத்தானை அவனை சக்தியற்றவனாகவும், முற்றிலும் முடக்கியவனாகவும் ஆக்குகிறது. பிரசவத்தின் வலியை நீடிக்க பங்களிக்க வேண்டாம். Our எங்கள் லேடி டு எலிசபெத் கிண்டெல்மேன், ஐபிட்., ப. 177

இந்த "டிராகனின் பேயோட்டுதல்" என்பது போப் லியோ பன்னிரெண்டாம் புனித மைக்கேல் ஆர்க்காங்கலுக்கு தனது பிரார்த்தனையை இயற்றியதிலிருந்து திருச்சபை பிரார்த்தனை செய்து வருகிறது, இது ஒரு சில இடங்களில் மாஸுக்குப் பிறகு இன்னும் ஓதப்படுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 12-ல் இந்த காட்சியை நாம் காண்கிறோம், சூரியனில் ஆடை அணிந்திருக்கும் பெண்ணை சாத்தான் தாக்குகிறாள், அவளுடைய மகனின் இந்த பிறப்புக்காக ஆத்மாக்களில் உழைக்கிறாள்:

பரலோகத்தில் போர் வெடித்தது; மைக்கேலும் அவரது தேவதூதர்களும் டிராகனுக்கு எதிராகப் போரிட்டனர். டிராகனும் அதன் தேவதூதர்களும் போராடினார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை, அவர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் இடமில்லை. உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிய பிசாசு மற்றும் சாத்தான் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பாம்பு என்ற பெரிய டிராகன் பூமிக்கு கீழே வீசப்பட்டு, அதன் தேவதூதர்கள் அதனுடன் கீழே வீசப்பட்டனர். (வெளி 12: 7-9)

இங்குள்ள "ஹெவன்" என்பது பூமியின் மேல் (வானங்களைப் போல) "ஆன்மீக களம்" என்று புரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் குறிப்பாக சர்ச். செயின்ட் கிரிகோரி எழுதுவது போல்:

சொர்க்கம் என்பது சர்ச், இந்த தற்போதைய வாழ்க்கையின் இரவில், பரிசுத்தவான்களின் எண்ணற்ற நற்பண்புகளை அது கொண்டிருக்கும்போது, ​​கதிரியக்க பரலோக நட்சத்திரங்களைப் போல பிரகாசிக்கிறது; ஆனால் டிராகனின் வால் நட்சத்திரங்களை பூமிக்குத் துடைக்கிறது (வெளி 12: 4) .... பரலோகத்திலிருந்து விழும் நட்சத்திரங்கள் பரலோக விஷயங்களில் நம்பிக்கையை இழந்து ஆசைப்படுபவர்கள், பிசாசின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பூமிக்குரிய மகிமையின் கோளம். -மொராலியா, 32, 13; நவரே பைபிள்; பார்க்கவும் போது நட்சத்திரங்கள் மார்க் மல்லெட்டின் வீழ்ச்சி

எனவே, இது முதன்மையாக சர்ச்சிலிருந்து சாத்தானின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் "பேயோட்டுதல்" ஆகும். இந்த ஆன்மீக மோதல் ஆண்டிகிறிஸ்டின் எழுச்சிக்கு சற்று முன்பு நடக்கிறது. இது தெய்வீக விருப்பத்தின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியை முதலில் நிறுவுகையில், மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றியை அது குறிப்பிட்ட பலனளிக்கிறது. உள்ள உண்மையுள்ளவர்களின் இருதயங்கள்.

கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியை நிறுவ பரிசுத்த ஆவியானவர் வருவார், அது கிருபையின், பரிசுத்தத்தின், அன்பின், நீதி மற்றும் சமாதானத்தின் ஆட்சியாக இருக்கும். அவருடைய தெய்வீக அன்பினால், அவர் இதயங்களின் கதவுகளைத் திறந்து எல்லா மனசாட்சிகளையும் ஒளிரச் செய்வார். ஒவ்வொரு நபரும் தெய்வீக சத்தியத்தின் எரியும் நெருப்பில் தன்னைக் காண்பார்கள். இது மினியேச்சரில் ஒரு தீர்ப்பு போல இருக்கும். பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து உலகில் அவருடைய மகிமையான ஆட்சியைக் கொண்டுவருவார். RFr. ஸ்டெபனோ கோபி, பூசாரிகளுக்கு, எங்கள் பெண்ணின் பிரியமான மகன்கள், மே 22, 1988 (உடன் இம்ப்ரிமாட்டூர்)

எனவே, புனித ஜான் எழுதுகிறார், விசுவாசிகள் கூச்சலிடுகிறார்கள்:

இப்போது இரட்சிப்பும் சக்தியும் வந்துவிட்டன, நம்முடைய தேவனுடைய ராஜ்யமும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் அதிகாரமும் வந்துவிட்டன. எங்கள் சகோதரர்களைக் குற்றம் சாட்டியவர் வெளியேற்றப்படுகிறார், அவர் இரவும் பகலும் நம் கடவுளுக்கு முன்பாக குற்றம் சாட்டுகிறார். ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தினாலும், சாட்சியின் வார்த்தையினாலும் அவரை வென்றார்கள்; வாழ்க்கையின் மீதான அன்பு அவர்களை மரணத்திலிருந்து தடுக்கவில்லை. ஆகையால், வானங்களே, அவற்றில் குடியிருக்கிறவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள். பூமியும் கடலும் உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் பிசாசு மிகுந்த கோபத்தில் உங்களிடம் வந்துள்ளார், ஏனென்றால் அவனுக்கு ஒரு குறுகிய காலம் மட்டுமே தெரியும். (வெளி 12: 10-12)

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மீட்டெடுப்பு குறுகியது; புயலின் கண் கடந்து செல்கிறது மற்றும் பெரிய புயலின் கடைசி பாதி விரைவாக வருகிறது.

அப்போது இன்னொரு தேவதை ஏறுவதைக் கண்டேன் சூரியனின் உதயத்திலிருந்து, உயிருள்ள கடவுளின் முத்திரையுடன், பூமிக்கும் கடலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் சக்தி வழங்கப்பட்ட நான்கு தேவதூதர்களை அவர் உரத்த குரலில் அழைத்தார், “நாங்கள் முத்திரையை வைக்கும் வரை நிலத்தையும் கடலையும் மரங்களையும் சேதப்படுத்தாதீர்கள் எங்கள் தேவனுடைய ஊழியர்களின் நெற்றிகள். ” (வெளிப்படுத்துதல் 7: 2)

தேவதூதர் "சூரியனின் உதயத்திலிருந்து" ஏறுகிறார், இது விவிலிய முன்னறிவிப்பு, கர்த்தருடைய நாளின் முற்பகல் வந்துவிட்டது, உண்மையுள்ளவர்களின் இதயங்களில் "காலை நட்சத்திரம்" போல உயர்கிறது. Fr. மைக்கேல், எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு முதல் இரண்டரை வாரங்கள், குறிப்பாக, மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கும், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் பிசாசு திரும்ப மாட்டான், ஆனால் மக்களின் பழக்கம், பின்னர் அவை மாற்ற கடினமாக இருக்கும். கர்த்தருக்கு ஆசை பெற்ற அனைவருமே, தம்முடைய இரட்சிப்பு தேவை என்ற உணர்வு, அவர்களின் நெற்றியில் ஒளிரும் சிலுவையால் (மனித கண்ணுக்குத் தெரியாதது) தங்கள் பாதுகாவலர் தேவதூதரால் குறிக்கப்படும். ” [1]இருந்து எச்சரிக்கை, ப. 283 இதனால்தான், எங்கள் லேடி உண்மையுள்ள எஞ்சியவர்களிடம் தங்கள் ஜெபங்களாலும், உண்ணாவிரதத்தினாலும் இந்த நேரத்திற்குத் தயாராகும்படி கெஞ்சிக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் இந்த முக்கியமான நேரத்தில் "அன்பின் அப்போஸ்தலர்களாக" இருக்கக்கூடும்.

ஆனால் புயலின் கண் சுவர் மீண்டும் தாக்கும் முன், நீதி கதவு திறப்பதற்கு முன்பு மனந்திரும்பாதவர்களை சமாதானப்படுத்த கடவுள் ஒரு "கடைசி முயற்சியை" செய்யப் போகிறார் ... இது கடவுள் இருக்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறியாகும்.

அற்புதங்கள்

சில நேரங்களில் எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு, இயற்கையில் மிகவும் ஒத்திருக்கும் பெரிய அற்புதங்கள் மூன்று மரியன் தோற்ற தளங்களில் தோன்றும், ஒருவேளை இன்னும் அதிகமாக இருக்கும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளது. குறைந்தபட்சம் எங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டவை ஸ்பெயினின் கராபண்டலில் இருக்கும்; மெட்ஜுகோர்ஜே, போஸ்னியா-ஹெர்சகோவினா; மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரத்தில் குவாடலூப் லேடியின் டில்மாவில்.

கராபண்டலில்:

கராபந்தலின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களுக்கு அங்குள்ள அதிசயத்தின் சரியான தன்மை குறித்து பல விவரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இது கடவுளிடமிருந்து நேரடியாக வந்து அதன் தெய்வீக இயல்பு என்பதில் சந்தேகமில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எங்கள் லேடியின் தோற்றங்கள் "பைன்களில்" தொடங்கிய இடத்தில் இது தோன்றும், மேலும் கராபந்தல் கிராமத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள மலைகளிலும் அனைவருக்கும் தெரியும். அதிசயம் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பவும், புகைப்படம் எடுக்கவும், தொடவும் முடியும், ஆனால் உணரப்படாது. அதன் முன்னிலையில், நோயுற்றவர்கள் குணமடைவார்கள், நம்பமுடியாதவர்கள் நம்புவார்கள், பல பாவிகள் மாற்றப்படுவார்கள். இது வியாழக்கிழமை மாலை 8:30 மணிக்கு (ஸ்பெயினின் நேர மண்டலத்தில்) ஸ்பானிஷ் அல்லாத நற்கருணை ஒரு இளம் ஆண் தியாகியின் விருந்து நாளில், மார்ச், ஏப்ரல் அல்லது மே மாதங்களில் 8 மற்றும் 16 ஆம் தேதிகளுக்கு இடையில் நிகழும். , எச்சரிக்கையின் ஒரு வருடத்திற்குள், சர்ச்சில் ஒரு பெரிய மற்றும் அரிய நிகழ்வோடு ஒத்துப்போகிறது. தொலைநோக்கு பார்வையாளரான கொன்சிட்டா, அந்த அடையாளத்தின் தோற்றத்தை அதன் தோற்றத்திற்கு எட்டு நாட்களுக்கு முன்பே உலகிற்கு வெளிப்படுத்துவார், மேலும் அது காலத்தின் இறுதி வரை இருக்கும்.

மெக்சிகோ நகரில்:

செப்டம்பர் 25, 2017 ஒரு செய்தியில், இயேசு தொலைநோக்கு பார்வையாளரான லூஸ் டி மரியா டி பொனிலாவிடம் கூறினார்: “என் பிள்ளைகளே, மெக்ஸிகோ, என் தாயின் நிலத்திற்காக ஜெபியுங்கள், அவள் உயிருடன் மற்றும் படபடப்புடன் இருக்கிறாள், அவளுடைய காலடியில், ஆண்கள் அமைதியும் நல்லெண்ணமும் வளர வேண்டும். என் தாய், குவாடலூப்பின் அழைப்பில், சூரியனுடன் உடையணிந்த பெண். இந்த கடைசி நாட்களில் அவள் தாய். மனிதகுலத்தின் சுத்திகரிப்பு உச்சக்கட்டத்திற்கான தைலம் அவளிடம் உள்ளது. என் அம்மா காணப்பட வேண்டிய டில்மா, மனிதகுலத்திற்கான ஒரு அடையாளமாக இருக்கும், எனது மக்கள் எதிர்பார்க்காத ஒரு பெரிய வெளிப்பாட்டுடன், இது முழு மனிதகுலத்தையும் ஆச்சரியப்படுத்தும். இது அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் அறிவியலால் உறுதிப்படுத்தப்படும்.

மெட்ஜுகோர்ஜியில்:

மெட்ஜுகோர்ஜியின் மூன்றாவது ரகசியம் (வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய பத்து ரகசியங்களில்) ஒரு நிரந்தர, அழகான மற்றும் அழிக்கமுடியாத அடையாளமாக இருக்கும், மேலும் மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு வரும் அனைவருமே அதை எங்கள் லேடி முதலில் தோன்றிய அப்பரிஷன் ஹில்லில் காண முடியும். எங்கள் லேடி அதிசயத்தைப் பற்றி, “சீக்கிரம் உங்களை மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். மலையில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அடையாளம் வழங்கப்படும் போது, ​​அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். ” மற்றொரு முறை, அவளும் சொன்னாள், “நான் உங்களுக்கு சத்தியம் செய்த இந்த அடையாளத்தை மலையில் விட்டபின்னும், பலர் நம்ப மாட்டார்கள். அவர்கள் மலைக்கு வருவார்கள், அவர்கள் மண்டியிடுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள். ” (ஜூலை 19, 1981 இன் மெட்ஜுகோர்ஜ் செய்தி) நிரந்தர அடையாளத்திற்குப் பிறகு, மாற்றுவதற்கு சிறிது நேரம் இருக்கும். மெட்ஜுகோர்ஜே தொலைநோக்கு பார்வையாளர் விக்கா, ஜனவரி 2, 2008 அன்று ரேடியோ மரியாவில் பேட்ரே லிவியோவுக்கு அளித்த பேட்டியில், “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளிடமிருந்து இன்னும் தொலைவில் உள்ளவர்களுக்கு இது வழங்கப்படுகிறது. அடையாளத்தைக் காணும் இந்த மக்களுக்கு கடவுளை நம்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்க மடோனா விரும்புகிறார். ”

அற்புதங்களுக்குப் பிறகு, ஒளி மங்கத் தொடங்குகிறது, புயலின் கண் செல்கிறது, மற்றும் காற்று மீண்டும் வன்முறையில் வீசத் தொடங்குகிறது, முதலில், ஆன்மீக ஒளிவீசின் கிருபையை மறுத்தவர்களை அந்திக்கிறிஸ்துவின் இருளின் ராஜ்யத்தில் கூட்டிச் செல்லும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஏமாற்றத்தில்:

... ஒவ்வொரு வலிமைமிக்க செயலிலும், பாசாங்கு செய்யப்பட்ட அறிகுறிகளிலும், அதிசயங்களிலும் சாத்தானின் சக்தியிலிருந்து வருகிறவனும், அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக சத்தியத்தின் அன்பை ஏற்றுக்கொள்ளாததால் அழிந்துபோகிறவர்களுக்கு ஒவ்வொரு பொல்லாத வஞ்சகத்திலும். ஆகையால், பொய்யை அவர்கள் நம்புவதற்காக கடவுள் அவர்களை ஏமாற்றும் சக்தியை அனுப்புகிறார், சத்தியத்தை நம்பாத ஆனால் தவறுக்கு ஒப்புதல் அளித்த அனைவரும் கண்டிக்கப்படுவார்கள். (2 தெச 2: 9-11)

பார்க்க:

கேளுங்கள்:


அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 இருந்து எச்சரிக்கை, ப. 283

தெய்வீக கதவுகள்

கிழக்கு சடங்குகளின் தெய்வீக வழிபாட்டில், "கதவுகள், கதவுகள்! ஞானத்தில், நாம் கவனத்துடன் இருப்போம்" என்று டீக்கன் கூக்குரலிடும் ஒரு கணம் உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், முழுக்காட்டுதல் பெறாதவர்கள் சரணாலயத்தை விட்டு வெளியேறும்படி செய்யப்பட்டு, தேவாலயத்தின் கதவுகள் மூடப்பட்டு பூட்டப்பட்டிருந்தன. இரண்டையும் பின்பற்றுவதற்கான நம்பிக்கை மற்றும் நற்கருணை ஆகியவை ஒற்றுமை மற்றும் மீட்டெடுக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமை.[1]cf. ஹென்றி கார்ல்சன் எழுதிய "இன் விஸ்டம் பி கவனத்துடன்", ஜூன் 18, 2009

புயலின் கண் மீது படும் தெய்வீக கதவுகளின் சக்திவாய்ந்த சின்னம் இது ...

கருணையின் கதவு

புனித ஃபாஸ்டினாவுக்கு இயேசு அறிவித்த "கருணை நேரம்" என்பதிலிருந்து நமது காலவரிசை தொடங்குகிறது:

நான் ஒரு நியாயமான நீதிபதியாக வருவதற்கு முன்பு, நான் முதலில் என் கருணையின் கதவைத் திறந்தேன். என் கருணையின் கதவைக் கடந்து செல்ல மறுப்பவன் என் நீதியின் கதவு வழியாகச் செல்ல வேண்டும் ... [பாவிகளின்] பொருட்டு நான் கருணையின் நேரத்தை நீடிக்கிறேன். -என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், இயேசு முதல் புனித ஃபாஸ்டினா, என். 1146

முத்திரைகள் உடைவதற்கு முன்னர் "கருணையின் கதவு" திறக்கப்படுவது செயின்ட் ஜான்ஸ் வெளிப்படுத்துதலில் காணப்படுகிறது, அவர் ஒரு வழியாக சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார் திறந்த கதவு:

இதற்குப் பிறகு நான் சொர்க்கத்திற்கு ஒரு திறந்த கதவைப் பார்த்தேன், முன்பு என்னிடம் பேசிய எக்காளம் போன்ற குரலைக் கேட்டேன், "இங்கே வாருங்கள், பின்னர் என்ன நடக்க வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன்." (வெளி 4: 1)

இது கருணையின் கதவு, அதற்குள் புனித ஜான் பார்க்கிறார் "கொல்லப்பட்டதாகத் தோன்றிய ஒரு ஆட்டுக்குட்டி" (வெளி 5: 6). அது, இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், ஆனால் அவருடைய புனிதமான காயங்களைத் தாங்கினார்-ஆறாவது முத்திரையில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் இந்த ஆட்டுக்குட்டி ...

... ஒவ்வொரு கண்ணும் அவரைக் காண்பார்கள், அவரைத் துளைத்தவர்கள் கூட. பூமியின் மக்கள் அனைவரும் அவரைப் புலம்புவார்கள். (வெளி 1: 7)

"இயேசுவின் கைகள், கால்கள் மற்றும் பக்கத்திலுள்ள காயங்களிலிருந்து, அன்பின் மற்றும் கருணையின் பிரகாசமான கதிர்கள் முழு பூமியிலும் விழும், எல்லாமே நின்றுவிடும்" என்று மர்மம் கூறுகிறது Fr. மைக்கேல் ரோட்ரிக் . "இயேசுவின் காயங்களிலிருந்து பிரகாசிக்கும் கதிர்கள் ஒவ்வொரு இருதயத்தையும் நெருப்பு நாக்குகளைப் போலத் துளைக்கும், மேலும் நமக்கு முன்னால் ஒரு கண்ணாடியில் இருப்பது போல் நம்மைப் பார்ப்போம்." "புலம்பலை" ஏற்படுத்தும் விஷயங்கள் இயேசு பார்ப்பவருக்கு வெளிப்படுத்தின ஜெனிபர் , அவருடைய காயங்களின் பார்வை அல்ல, "ஆன்மாவின் ஆழம் தான் அவர்களை அங்கே வைத்திருக்கிறார் என்பதை அறிவது. என் காயங்கள் இரத்தப்போக்கு அவர்களின் துன்பத்தை ஏற்படுத்துவதல்ல; மனிதன் என்னை நிராகரித்தது என் காயங்களை இரத்தம் உண்டாக்கியது என்பதை அறிவது." [2]பார்க்க ஜெனிபர் - எச்சரிக்கையின் பார்வை

கடவுளின் போது "கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்" (சங் 107: 1), கருணையின் "நேரம்" இல்லை. இந்த எச்சரிக்கை பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரான அவர் முன் மனிதகுலத்திற்கு அளித்த இறுதி பரிசு, இரட்சிப்பின் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான அவரது தெய்வீக உரிமையையும், அவருடைய படைப்பு எந்த நோக்கத்திற்காக கொண்டு வரப்பட்டது - மற்றும் அதை எதிர்ப்பவர்களை தீர்ப்பதற்கு.

ஆனால், அன்பே, இந்த ஒரு உண்மையை புறக்கணிக்காதீர்கள், கர்த்தரிடத்தில் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. சிலர் “தாமதம்” என்று கருதுவதால், கர்த்தர் தம்முடைய வாக்குறுதியைத் தாமதப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர் உங்களுடன் பொறுமையாக இருக்கிறார், யாரும் அழிந்துபோக வேண்டும் என்று விரும்பவில்லை, ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்புதலுக்கு வர வேண்டும். ஆனால் கர்த்தருடைய நாள் ஒரு திருடனைப் போல வரும் ... (2 பீட்டர் 2: 8-10)

"திருடனைப் போல" வருவது எச்சரிக்கை. இது "கர்த்தருடைய நாளின்" வருகையை அறிவிக்கிறது. செயின்ட் ஜான் உலகம் முழுவதும் எதிரொலிக்கும் புலம்பலை பதிவு செய்கிறார்:

அவர்கள் மலைகள் மற்றும் பாறைகளை நோக்கி, “எங்கள் மீது விழுந்து, சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவரின் முகத்திலிருந்தும், ஆட்டுக்குட்டியின் கோபத்திலிருந்தும் எங்களை மறைத்து விடுங்கள், ஏனென்றால் அவர்களுடைய கோபத்தின் பெரிய நாள் வந்துவிட்டது, யார் அதைத் தாங்க முடியும் ? ” (வெளி 6: 16-17)

அதனுடன், நீதிக்கான கதவு திறக்கிறது ... மேலும் கருணையின் கதவு மூடத் தொடங்குகிறது. படி Fr. மைக்கேல் ரோட்ரிக் , மனிதகுலம் மட்டுமே வழங்கப்படும் வாரங்கள் புயலின் கண் கடந்து செல்வதற்கு முன். "இது மனிதகுலத்திற்கான முடிவின் நேரம்" என்று கடவுளின் ஊழியர் மரியா எஸ்பெரான்சா அறிவித்தார்.[3]ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் எண்ட் டைம்ஸ், ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, ப. 37 இது "பெரிய நாள்" என்று புனித எட்மண்ட் கேம்பியன் கூறினார் ...

... இதில் பயங்கரமான நீதிபதி எல்லா ஆண்களின் மனசாட்சியையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு வகையான மதத்தையும் கொண்ட ஒவ்வொரு மனிதனையும் முயற்சி செய்ய வேண்டும். இது மாற்றத்தின் நாள், இது நான் அச்சுறுத்திய, நல்வாழ்வுக்கு வசதியானது, மற்றும் அனைத்து மதவெறியர்களுக்கும் பயங்கரமான நாள்.  -கோபட்டின் மாநில சோதனைகளின் முழுமையான தொகுப்பு…, தொகுதி. நான், ப. 1063.

"ஒரு மில்லினியத்தின் முடிவில் மிகவும் விசாலமான" கருணைக் கதவின் இந்த "திறப்பு அகலத்தை" முன்னறிவித்தல் தேர்வு அந்த வேண்டும் செயின்ட் ஜான் பால் II இன் பெரிய ஜூபிலி புனிதமானது. அவர் செயின்ட் பீட்டரின் பிரமாண்டமான கதவுகளைத் திறந்து, "வாழ்க்கையின் நல்வாழ்வையும், வரவிருக்கும் மூன்றாம் மில்லினியத்திற்கான நம்பிக்கையையும்" தீர்க்கதரிசனமாக சுட்டிக்காட்டினார்:

வாழ்க்கையின் நுழைவாயிலை அகலமாக திறக்கும் ஒரே ஒரு வழி உள்ளது ஒற்றுமை கடவுளோடு: இது இயேசு, இரட்சிப்பின் ஒரே வழி. சங்கீதக்காரரின் வார்த்தைகள் அவருக்கு மட்டுமே முழு உண்மையுடன் பயன்படுத்தப்பட முடியும்: "இது கர்த்தருடைய கதவு, நீதிமான்கள் நுழையக்கூடிய இடம்" (சங் 118: 20). -அவதார மர்மம், புல் ஆஃப் இண்டிகேஷன் ஆஃப் தி கிரேட் ஜூபிலி 2000, என். 8

மேலும், புனித ஜான் பால் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று கதவுகளை கடந்து சென்றார் கிறிஸ்து பிறந்த இரவு.

கர்த்தருடைய நாள் ஒரு திருடனைப் போல வரும் என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள் இரவில். (1 தெசலோனியர்கள் 5: 2)

எச்சரிக்கைக்குத் தயாரானவர்கள், போன்ற பாண்டித்தியம் கன்னிப்பெண்கள் (மற்றும் மனந்திரும்பி பிதாவின் மாளிகைக்கு வருபவர்கள்), அன்பின் சுடரின் பரிசைப் பெறுவார்கள், "இது இயேசு கிறிஸ்து." [4]இயேசு எலிசபெத் கிண்டெல்மனுக்கு, அன்பின் சுடர், ப. 38; எலிசபெத் கிண்டெல்மனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து; 1962; இம்ப்ரிமாட்டூர் பேராயர் சார்லஸ் சாபுத் மனந்திரும்பாமல் இருக்கும் மற்றவர்களைப் பொறுத்தவரை, "என் கருணையின் கதவைக் கடந்து செல்ல மறுப்பவர் என் நீதியின் கதவு வழியாக செல்ல வேண்டும். "

நம்பிக்கையின் வாசல்

இப்போது, ​​நாம் தொடங்கிய சொற்கள் ஏன் மிக முக்கியமானவை என்பதை ஒருவர் காணலாம்: "ஞானம், நாம் கவனத்துடன் இருக்கட்டும்!" "காலத்தின் அறிகுறிகளை" கவனிப்போம்! நம்முடைய ஆத்மாக்களின் நிலைக்கு நாம் கவனத்துடன் இருப்போம்! தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகள் நம் கண் முன்னே விரிவடைவதைக் கவனிப்போம்! ஞானமுள்ள கன்னிகளைப் போல இருப்போம் தயார்.[5]பார்க்க எங்கள் பெண்மணி: தயார் - பகுதி I. ஞானத்தில், நாம் கவனத்துடன் இருப்போம்!

கடவுளின் ஊழியருக்கு வெளிப்படுத்தியதில் லூயிசா பிக்கரேட்டா , தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்திற்குத் தயாராவதற்கு, ஒருவர் இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு கூறினார் "உண்மையாகவும் கவனமாகவும் இருங்கள்." [6]தொகுதி. 15, பிப்ரவரி 13, 1923 ஏனென்றால், "முழுக்காட்டுதல் பெறாதவர்கள்" தெய்வீக வழிபாட்டின் எஞ்சிய பகுதிகளுக்கு சரணாலயத்தில் இருக்க முடியாது என்பது போலவே, கிறிஸ்துவின் கருணையை மறுப்பவர்களும் நற்கருணை ஆட்சிக்குள்ளும், "ஒற்றுமையின்" மீட்டெடுக்கப்பட்ட மனிதநேயம்"அது சமாதான சகாப்தத்தில் வரும்.

பின்னர் கதவு பூட்டப்பட்டது. பின்னர் மற்ற [விவேகமற்ற] கன்னிப்பெண்கள் வந்து, 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, எங்களுக்கு கதவைத் திற!' ஆனால் அவர் அதற்கு பதிலளித்தார், 'ஆமென், நான் உன்னை அறியவில்லை என்று சொல்கிறேன்.' (மத் 25: 11-12)

வாசலில் கவனம் செலுத்துவது என்பது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அதன் வாசலைக் கடக்க வேண்டிய பொறுப்பை நினைவுபடுத்துவதாகும். அந்த கதவைக் கடந்து செல்வது என்பது இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது; அவர் நமக்குக் கொடுத்த புதிய வாழ்க்கையை வாழ்வதற்காக அவர்மீது நம்பிக்கையை பலப்படுத்துவதாகும். இது ஒரு முடிவாகும், இது தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சுதந்திரத்தையும், எதையாவது விட்டுவிடுவதற்கான தைரியத்தையும் கருதுகிறது, அறிவில், பெறப்பட்டவை தெய்வீக வாழ்க்கை (cf. மத் 13: 44-46). OPPOP ST. ஜான் பால் II, அவதார மர்மம், புல் ஆஃப் இண்டிகேஷன் ஆஃப் தி கிரேட் ஜூபிலி 2000, என். 8

படிக்க செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவின் கதவுகள் "தி நவ் வேர்ட்" இல் மார்க் மல்லெட் எழுதியது.

 

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 cf. ஹென்றி கார்ல்சன் எழுதிய "இன் விஸ்டம் பி கவனத்துடன்", ஜூன் 18, 2009
2 பார்க்க ஜெனிபர் - எச்சரிக்கையின் பார்வை
3 ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் எண்ட் டைம்ஸ், ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, ப. 37
4 இயேசு எலிசபெத் கிண்டெல்மனுக்கு, அன்பின் சுடர், ப. 38; எலிசபெத் கிண்டெல்மனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து; 1962; இம்ப்ரிமாட்டூர் பேராயர் சார்லஸ் சாபுத்
5 பார்க்க எங்கள் பெண்மணி: தயார் - பகுதி I.
6 தொகுதி. 15, பிப்ரவரி 13, 1923

கர்த்தருடைய நாள்

கர்த்தராகிய இயேசுவை, ஒரு ராஜாவைப் போல, மிகுந்த கம்பீரத்துடன், நம் பூமியை மிகத் தீவிரத்துடன் பார்த்தேன்; ஆனால் அவரது தாயின் பரிந்துரையின் காரணமாக, அவர் தனது கருணையின் நேரத்தை நீடித்தார்… வலிக்கும் மனிதகுலத்தை தண்டிக்க நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை குணப்படுத்த விரும்புகிறேன், அதை என் கருணையுள்ள இதயத்திற்கு அழுத்துகிறேன். அவர்கள் என்னை அவ்வாறு கட்டாயப்படுத்தும்போது நான் தண்டனையைப் பயன்படுத்துகிறேன்; நீதியின் வாளைப் பிடிக்க என் கை தயங்குகிறது. நீதி நாளுக்கு முன்பு, நான் கருணை தினத்தை அனுப்புகிறேன்… [பாவிகளின்] பொருட்டு கருணையின் நேரத்தை நீடிக்கிறேன். என் வருகையின் இந்த நேரத்தை அவர்கள் அங்கீகரிக்காவிட்டால் அவர்களுக்கு ஐயோ… - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், என். 126I, 1588, 1160

கர்த்தருடைய நாள் நெருங்குகிறது. அனைத்தும் தயாராக இருக்க வேண்டும். உடல், மனம் மற்றும் ஆத்மாவில் உங்களை தயார்படுத்துங்கள். உங்களை நீங்களே தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். பார்பரா ரோஸ் சென்டிலுக்கு தந்தையை கடவுள், மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தின் அதிசயம் வழங்கியவர் டாக்டர் தாமஸ் டபிள்யூ. பெட்ரிஸ்கோ, ப. 53, பிப்ரவரி 16, 1998

 

கருணை முடிவடையும் நேரம், நீதிக்கான கதவு திறக்கிறது

நாம் தற்போது "கருணை காலத்தில்" வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்றால், இந்த "நேரம்" முடிவுக்கு வரும் என்பதை இது குறிக்கிறது. நாம் ஒரு "கருணை நாளில்" வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்றால், அது அதன் கண்விழித்தலின் "நீதி நாள்" துவங்குவதற்கு முன். திருச்சபையில் பலர் கிறிஸ்துவின் செய்தியின் இந்த அம்சத்தை புனித ஃபாஸ்டினா மூலம் புறக்கணிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பது பில்லியன் கணக்கான ஆத்மாக்களுக்கு அவமரியாதை (பார்க்க தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடியுமா?).

சனிக்கிழமை மாலை விழிப்புணர்வு மாஸ் ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு முன்னதாகவே - “கர்த்தருடைய நாள்” கூட, இந்த யுகத்தின் கடைசி அந்தி, கருணை தினத்தின் மாலை விழிப்புணர்வுக்குள் நாம் நுழைந்திருக்கிறோம் என்பதை உண்மைகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன. கருக்கலைப்பு, இனப்படுகொலை, தலை துண்டிக்கப்படுதல், வெகுஜன துப்பாக்கிச் சூடு, பயங்கரவாத குண்டுவெடிப்பு, ஆபாசப் படங்கள், மனித வர்த்தகம், சிறுவர் பாலியல் வளையங்கள், பாலின சித்தாந்தம், பாலியல் பரவும் நோய்கள், வெகுஜன ஆயுதங்கள் அழிவு, தொழில்நுட்ப கொடுங்கோன்மை, மதகுரு துஷ்பிரயோகம், வழிபாட்டு முறைகேடுகள், தடையற்ற முதலாளித்துவம், கம்யூனிசத்தின் “திரும்ப”, பேச்சு சுதந்திரத்தின் மரணம், மிருகத்தனமான துன்புறுத்தல்கள், ஜிஹாத், தற்கொலை விகிதங்களை ஏறுதல், தொற்றுநோய் மற்றும் இயற்கையையும் கிரகத்தையும் அழித்தல்… இல்லையா? துக்கங்களின் கிரகத்தை உருவாக்குவது நாம் அல்ல, கடவுள் அல்ல என்பது தெளிவா?

கெய்னின் கேள்வி: “நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள்?”, கெய்ன் தப்பிக்க முடியாது, இன்றைய மக்களுக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது, மனித வரலாற்றைக் குறிக்கும் வாழ்க்கைக்கு எதிரான தாக்குதல்களின் அளவையும் ஈர்ப்பையும் அவர்களுக்கு உணர்த்துவதற்காக… மனித வாழ்க்கையை யார் தாக்குகிறாரோ அவர் , ஒருவிதத்தில் கடவுளைத் தாக்குகிறது. OPPOP ST. ஜான் பால் II, எவாஞ்செலியம் விட்டே; n. 10

இது எங்கள் சொந்த தயாரிப்பின் இரவு. இருப்பினும், "பிரசவ வலிகள்" "ஒரு வெள்ளை குதிரையின் மீது சவாரி செய்பவர்களால்" வழிநடத்தப்படுவது போலவே, நிகழ்வுகளின் உச்சக்கட்டமும் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஒரு சவாரி, இயேசு கிறிஸ்து, அனைத்து நாடுகளின் அரசரால் முடிக்கப்படுகிறது.

இன்று, எல்லாம் இருண்டது, கடினம், ஆனால் நாம் என்ன கஷ்டங்களை சந்தித்தாலும், ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே நம் மீட்புக்கு வர முடியும். Ar கார்டினல் ராபர்ட் சாரா, வேலியர்ஸ் ஆக்டுவெல்லஸுடன் நேர்காணல், மார்ச் 27, 2019; இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது வத்திக்கானுக்குள், ஏப்ரல் 2019, பக். 11

தீர்மானிக்கப்படுவது நீதியின் நாள், தெய்வீக கோபத்தின் நாள். தேவதூதர்கள் அதற்கு முன்பாக நடுங்குகிறார்கள். இந்த பெரிய கருணையைப் பற்றி ஆத்மாக்களிடம் பேசுங்கள், அது கருணையை வழங்குவதற்கான நேரமாகும்.  செயின்ட் ஃபாஸ்டினாவுக்கு கடவுளின் தாய், என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், என். 635

ஆனால் கடவுளின் நீதி கூட கருணைதான், ஏனென்றால் துல்லியமாக இந்த தற்போதைய "நடுக்கம்" தான் இந்த தலைமுறையின் "மோசமான" மகன்களையும் மகள்களையும் உலக சுத்திகரிப்புக்கு முன்னர் கடவுளிடம் திரும்ப அழைக்க வேண்டும். எனவே, புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் இயேசு அவசரமாக கூறினார்:

என் கருணை பற்றி உலகுடன் பேசுங்கள்; எல்லா மனிதர்களும் என் புரிந்துகொள்ள முடியாத கருணையை அங்கீகரிக்கட்டும். இது இறுதி காலத்திற்கு ஒரு அடையாளம்; அது நீதி நாள் வரும் பிறகு. Id இபிட்., என். 848

 

கர்த்தருடைய நாள்

"இறுதி காலங்களின்" சூழலில், நீதி நாள் என்பது பாரம்பரியம் "கர்த்தருடைய நாள்" என்று அழைப்பதைப் போன்றது. நம்முடைய நம்பிக்கையில் நாம் ஓதிக் காட்டுகையில், "ஜீவனுள்ளவர்களையும் மரித்தோரையும் நியாயந்தீர்க்க" இயேசு வரும் "நாள்" இது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள் இதை இருபத்தி நான்கு நாள் என்று பேசுகிறார்கள்-அதாவது, பூமியின் கடைசி நாள்-ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைக் கற்பித்தனர்:

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும். Bar பர்னபாவின் கடிதம், திருச்சபையின் பிதாக்கள், ச. 15

மீண்டும்,

… நம்முடைய இந்த நாள், உதயமும் சூரிய அஸ்தமனமும் எல்லைக்குட்பட்டது, ஆயிரம் ஆண்டுகளின் சுற்று அதன் வரம்புகளை இணைக்கும் அந்த மகத்தான நாளின் பிரதிநிதித்துவமாகும். Act லாக்டான்டியஸ், திருச்சபையின் பிதாக்கள்: தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, அத்தியாயம் 14, கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்; newadvent.org

அவர்கள் குறிப்பிடும் “ஆயிரம் ஆண்டுகள்” வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் 20 ஆம் அத்தியாயத்தில் உள்ளது, மேலும் புனித பேதுரு தீர்ப்பு நாளில் தனது சொற்பொழிவில் பேசினார்:

… இறைவனுடன் ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. (2 பேதுரு 3: 8)

அடிப்படையில், "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" என்பது நீட்டிக்கப்பட்ட "சமாதான காலம்" அல்லது சர்ச் பிதாக்கள் "சப்பாத் ஓய்வு" என்று அழைப்பதை குறிக்கிறது. மனித வரலாற்றின் முதல் நான்காயிரம் ஆண்டுகளை கிறிஸ்துவுக்கு முன்பும், பின்னர் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இன்றைய நாள் வரை, படைப்பின் “ஆறு நாட்களுக்கு” ​​இணையாக அவர்கள் கண்டார்கள். ஏழாம் நாளில், கடவுள் ஓய்வெடுத்தார். இவ்வாறு, புனித பேதுருவின் ஒப்புமையை வரைந்து, பிதாக்கள் பார்த்தார்கள்…

… அந்தக் காலகட்டத்தில் புனிதர்கள் ஒரு வகையான சப்பாத்-ஓய்வை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது ஒரு பொருத்தமான விஷயம் போல, மனிதன் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு புனித ஓய்வு… (மற்றும்) ஆறு முடிந்ததும் பின்பற்றப்பட வேண்டும் ஆயிரம் ஆண்டுகள், ஆறு நாட்களைப் பொறுத்தவரை, அடுத்தடுத்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் ஒரு வகையான ஏழாம் நாள் சப்பாத்… மேலும் இந்த சப்பாத்தில் புனிதர்களின் சந்தோஷங்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும், அதன் விளைவாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டால், இந்த கருத்து ஆட்சேபனைக்குரியதாக இருக்காது. கடவுளின் முன்னிலையில்… —St. ஹிப்போவின் அகஸ்டின் (கி.பி 354-430; சர்ச் டாக்டர்), டி சிவிடேட் டீ, பி.கே. எக்ஸ்எக்ஸ், சி.எச். 7, கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ்

திருச்சபைக்கு கடவுள் வைத்திருப்பது துல்லியமாக இதுதான்: "பூமியின் முகத்தை புதுப்பிக்க" ஆவியின் புதிய வெளிப்பாட்டின் விளைவாக ஒரு "ஆன்மீக" பரிசு. அது "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்வதற்கான பரிசு." இருப்பினும், உலகம் முதலில் சுத்திகரிக்கப்படாவிட்டால் இந்த ஓய்வு சாத்தியமில்லை. கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு தெரிவித்தபடி:

… தண்டனைகள் அவசியம்; இது மனித குடும்பத்தின் மத்தியில் உச்ச ஃபியட் [தெய்வீக விருப்பம்] இராச்சியம் உருவாகும் வகையில் தரையைத் தயாரிக்க உதவும். எனவே, என் ராஜ்யத்தின் வெற்றிக்கு தடையாக இருக்கும் பல உயிர்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்துவிடும்… Ary டைரி, செப்டம்பர் 12, 1926; லூயிசா பிக்கரேட்டாவுக்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகளில் புனிதத்தின் கிரீடம், டேனியல் ஓ'கானர், ப. 459

முதலாவதாக, முழு உலகத்தையும் விரைவாக அதன் சக்தியாக இணைக்கும் தேவபக்தியற்ற உலகளாவிய கட்டுப்பாட்டு மற்றும் நிர்வாக முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க கிறிஸ்து வர வேண்டும் (பார்க்க கிரேட் கோரலிங்). இந்த அமைப்பை புனித ஜான் "மிருகம்" என்று அழைத்தார். எங்கள் பெண்மணி, "சூரியனை உடையணிந்து, பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களால் முடிசூட்டப்பட்ட பெண்" என்பது திருச்சபையின் ஒரு உருவமாகும், "மிருகம்" அதன் உருவத்தை "அழிவின் மகன்" அல்லது "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" இல் காணும். இந்த "புதிய உலக ஒழுங்கு" மற்றும் "சட்டவிரோதமானவர்" தான் "சமாதான சகாப்தத்தை" துவக்க கிறிஸ்து அழிக்க வேண்டும்.

உயரும் மிருகம் தீமை மற்றும் பொய்யின் சுருக்கமாகும், இதனால் விசுவாசதுரோகத்தின் முழு சக்தியும் உமிழும் உலைக்குள் செலுத்தப்படலாம்.  —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், 5, 29

கர்த்தருடைய நாள் இருளின் விழிப்புடன் தொடங்குகிறது என்றால், ஆண்டிகிறிஸ்டின் இந்த அழிவு “ஏழாம் நாளின்” விடியலைத் துவக்குகிறது (அதைத் தொடர்ந்து “எட்டாவது” மற்றும் நித்திய நாள், இது உலகின் முடிவாகும்).

… அவருடைய குமாரன் வந்து அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். -பர்னபாவின் கடிதம் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க பிதாவால் எழுதப்பட்டது

எங்கள் லேடியின் இருப்பு மற்றும் அவரது "காவலாளிகளின்" அழைப்பு இரண்டுமே என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்:

அன்புள்ள இளைஞர்களே, உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து யார் சூரியனின் வருகையை அறிவிக்கும் காலையின் காவலாளிகளாக இருப்பது உங்களுடையது! OP போப் ஜான் பால் II, உலக இளைஞர்களுக்கு பரிசுத்த தந்தையின் செய்தி, XVII உலக இளைஞர் தினம், என். 3; (cf. என்பது 21: 11-12)

சூரியனில் ஒலிக்கும் காலை நட்சத்திரமாக இருப்பது மேரியின் தனிச்சிறப்பு… அவள் இருளில் தோன்றும் போது, ​​அவன் கையில் நெருக்கமாக இருப்பதை நாம் அறிவோம். அவர் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, முதல் மற்றும் கடைசி, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு. இதோ, அவர் விரைவாக வருவார், அவருடைய கிரியைகளின்படி அனைவருக்கும் வழங்குவதற்கான வெகுமதி அவரிடமே உள்ளது. “நிச்சயமாக நான் விரைவாக வருகிறேன். ஆமென். கர்த்தராகிய இயேசுவே வாருங்கள். ” —St. கார்டினல் ஜான் ஹென்றி நியூமன், ரெவ். ஈ.பி. புசேவுக்கு எழுதிய கடிதம்; “ஆங்கிலிகன்களின் சிரமங்கள்”, தொகுதி II

ஆகவே, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் அவருடைய "அடையாளத்தை" எடுப்பவர்களின் தீர்ப்பு பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ள "உயிருள்ளவர்களின்" தீர்ப்பை சமரசம் செய்கிறது:

அப்பொழுது அக்கிரமக்காரன் வெளிப்படுவான், கர்த்தராகிய இயேசு அவனை வாயின் மூச்சால் கொன்று, அவன் தோன்றுவதன் மூலமும், அவன் வருவதாலும் அழிப்பான். (2 தெசலோனியர்கள் 2: 8)

ஆமாம், அவருடைய உதடுகளின் பஃப் மற்றும் அவரது நீதியின் விடியலின் பிரகாசத்துடன், உலகின் பில்லியனர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் முதலாளிகளின் ஆணவத்திற்கு இயேசு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார்.

கடவுளுக்குப் பயந்து அவருக்கு மகிமை கொடுங்கள், ஏனென்றால் அவர் நியாயத்தீர்ப்பில் அமர வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது… பெரிய பாபிலோன் [மற்றும்]… மிருகத்தையோ அதன் உருவத்தையோ வணங்குபவர், அல்லது நெற்றியில் அல்லது கையில் அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்பவர்… பிறகு நான் வானங்களைக் கண்டேன் திறந்து, ஒரு வெள்ளை குதிரை இருந்தது; அதன் சவாரி "விசுவாசமான மற்றும் உண்மை" என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் நீதியுடன் நியாயந்தீர்க்கிறார், போரை நடத்துகிறார்… மிருகம் பிடிபட்டது, அதனுடன் பொய்யான தீர்க்கதரிசி… மீதமுள்ளவர்கள் குதிரை சவாரி செய்தவரின் வாயிலிருந்து வெளிவந்த வாளால் கொல்லப்பட்டனர்… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ஏசாயாவும் இதை முன்னறிவித்தார், அதேபோல், இணையான மொழியில், சமாதான காலத்தைத் தொடர்ந்து வரும் தீர்ப்பு.

அவன் இரக்கமற்றவனை அவன் வாயின் தடியால் அடிப்பான், அவன் உதடுகளின் மூச்சினால் துன்மார்க்கனைக் கொல்வான். நீதி என்பது அவரது இடுப்பைச் சுற்றியுள்ள குழுவாகவும், விசுவாசம் அவரது இடுப்பில் ஒரு பெல்ட்டாகவும் இருக்கும். அப்பொழுது ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியின் விருந்தினராக இருக்கும்… நீர் கடலை மூடுவதைப் போல பூமி கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும்…. அந்த நாளில், எஞ்சியிருக்கும் தன் மக்களின் மீதியை மீட்டெடுக்க கர்த்தர் அதை மீண்டும் கையில் எடுத்துக்கொள்வார்… உங்கள் தீர்ப்பு பூமியில் தோன்றும்போது, ​​உலக மக்கள் நீதியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். (Isaiah 11:4-11; 26:9)

இது உலகின் முடிவையோ அல்லது உலகத்தின் முடிவில் "இரண்டாவது வருகையையோ" திறம்பட செயல்படுத்துகிறது, ஆனால் சாத்தான் படுகுழியில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட பின்னர் கிறிஸ்து தம்முடைய பரிசுத்தவான்களில் ஆட்சி செய்யும் கர்த்தருடைய நாளின் விடியல். மீதமுள்ள நாள் அல்லது "ஆயிரம் ஆண்டுகள்" (cf. வெளி 20: 1-6 மற்றும் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல்).

செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் (“கர்த்தராகிய இயேசு தம்முடைய வருகையின் பிரகாசத்தினால் அவரை அழிப்பார்”) என்ற அர்த்தத்தில், கிறிஸ்து ஆண்டிகிறிஸ்டை ஒரு பிரகாசத்துடன் திகைப்பதன் மூலம் அவரைத் தாக்குவார் என்ற அர்த்தத்தில், அது ஒரு சகுனத்தைப் போலவும், அவருடைய இரண்டாவது வருகையின் அடையாளமாகவும் இருக்கும்… மிகவும் அதிகாரப்பூர்வ பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒன்று, ஆண்டிகிறிஸ்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. RFr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

 

நிரூபிக்கும் நாள்

கர்த்தருடைய நாளை வெறும் தண்டனையாகக் குறைப்பது தவறானது; இது மிக அதிகம், மிக அதிகம்! இது ஒரு நாள் நியாயநிரூபணம் கடவுளுடைய வார்த்தையின். உண்மையில், எங்கள் லேடியின் கண்ணீர் வருத்தப்படாதவர்களுக்கு துக்கம் மட்டுமல்ல, வரவிருக்கும் "வெற்றிக்கு" மகிழ்ச்சி.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இந்த ஒற்றுமையில் அனைத்து மக்களும் ஒன்றுபடும் நாள் வானம் பெரும் வன்முறையுடன் கடந்து செல்லும் ஒரு நாளாக இருக்கும் என்பது உண்மையிலேயே நம்பத்தகுந்ததா-சர்ச் போராளி தனது முழுமையில் நுழையும் காலம் இறுதி நாளோடு ஒத்துப்போகிறது பேரழிவு? கிறிஸ்து திருச்சபையை மீண்டும் பிறக்கச் செய்வாரா, அவளுடைய எல்லா மகிமையிலும், அவளுடைய அழகின் அனைத்து மகிமையிலும், அவளுடைய இளமையின் நீரூற்றுகள் மற்றும் அவளது விவரிக்க முடியாத மந்தநிலையுடன் உடனடியாக வறண்டு போகுமா?… மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் தோன்றும் ஒன்று பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கு இணங்க, ஆண்டிகிறிஸ்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. RFr. சார்லஸ் அர்மின்ஜோன், ஐபிட்., ப. 58, 57

சிறந்த மரியன் துறவி லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட் கூறுகிறார்:

உங்கள் விருப்பம் பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே பூமியிலும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? உங்கள் ராஜ்யம் வர வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? திருச்சபையின் எதிர்கால புதுப்பித்தலைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை, உங்களுக்கு அன்பான சில ஆத்மாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கவில்லையா? —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மிஷனரிகளுக்கான ஜெபம், என். 5

ஆனால் அதை போப்பர்களிடமிருந்தும் கேட்போம்! (பார்க்க போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம்):

அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள். ” [யோவான் 10:16] கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவோம்… இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது , இது ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக மாறும், இது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல்,… உலகத்தை சமாதானப்படுத்துவதற்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் பெரியது. நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்”, டிசம்பர் 29, 29

ஏசாயா மற்றும் செயின்ட் ஜான் இருவரும் சாட்சியம் அளிக்கிறார்கள், கடுமையான தீர்ப்பின் பின்னர், ஒரு புதிய மகிமையும் அழகும் வந்து கொண்டிருக்கிறது, அவளுடைய பூமிக்குரிய யாத்திரையின் இறுதி கட்டத்தில் திருச்சபைக்கு கடவுள் கொடுக்க விரும்புகிறார்:

தேசங்கள் உங்கள் நியாயத்தீர்ப்பையும், எல்லா ராஜாக்களும் உமது மகிமையையும் காண்பார்கள்; கர்த்தருடைய வாயால் உச்சரிக்கப்படும் புதிய பெயரால் நீங்கள் அழைக்கப்படுவீர்கள்… வெற்றியாளருக்கு நான் மறைந்த மன்னாவைக் கொடுப்பேன்; ஒரு புதிய பெயரை பொறித்திருக்கும் ஒரு வெள்ளை தாயத்தை நான் கொடுப்பேன், அதைப் பெறுபவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாது. (ஏசாயா 62: 1-2; வெளி 2:17)

வரவிருப்பது அடிப்படையில் நாம் ஒவ்வொரு நாளும் ஜெபிக்கும் “எங்கள் பிதா” என்ற பாட்டர் நாஸ்டரின் நிறைவேற்றமாகும்: "உம்முடைய ராஜ்யம் வாருங்கள், உமது சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கும் பூமியிலும் செய்யப்படும்." கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் வருகை அவருடைய சித்தம் செய்யப்படுவதற்கு ஒத்ததாகும் "அது பரலோகத்தில் இருப்பது போல." டேனியல் ஓ'கோனரின் கூச்சல்கள்:

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மிகப் பெரிய ஜெபம் பதிலளிக்கப்படாது!

ஆதாமும் ஏவாளும் தோட்டத்தில் இழந்தவை-அதாவது, தெய்வீக விருப்பத்துடன் அவர்களின் விருப்பங்களின் ஒன்றிணைவு, இது படைப்பின் புனித அதிசயங்களில் அவர்களின் ஒத்துழைப்பை செயல்படுத்தியது-சர்ச்சில் மீட்டெடுக்கப்படும்.

தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழ்வதற்கான பரிசு மீட்கப்பட்ட பரிசை ஆதாம் வைத்திருந்த மற்றும் தெய்வீக ஒளி, வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பில் புனிதத்தை உருவாக்கியது. E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு

கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்கரெட்டாவுக்கு இயேசு வெளிப்படுத்தினார், அடுத்த சகாப்தத்திற்கான தனது திட்டம், இந்த “ஏழாம் நாள்”, இந்த “சப்பாத் ஓய்வு” அல்லது கர்த்தருடைய நாளின் “நண்பகல்”:

ஆகையால், என் குழந்தைகள் என் மனிதநேயத்திற்குள் நுழைந்து, தெய்வீக சித்தத்தில் என் மனிதநேயத்தின் ஆத்மா செய்ததை நகலெடுக்க விரும்புகிறேன்… ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் மேலாக உயர்ந்து, அவை படைப்பின் உரிமைகளை மீட்டெடுக்கும் - என் சொந்த மற்றும் உயிரினங்களின் உரிமைகள். அவை எல்லாவற்றையும் படைப்பின் முதன்மை தோற்றம் மற்றும் படைப்பு எந்த நோக்கத்திற்காக கொண்டு வரும்… E ரெவ். ஜோசப். ஐனுஸி, படைப்பின் மகிமை: பூமியில் தெய்வீக விருப்பத்தின் வெற்றி மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் மர்மவாதிகளின் எழுத்துக்களில் அமைதி சகாப்தம் (கின்டெல் இருப்பிடம் 240)

சாராம்சத்தில், அவளை உருவாக்க அவரது சொந்த உள்துறை வாழ்க்கை அவரது மணமகளின் வாழ்க்கை ஆக வேண்டும் என்று இயேசு விரும்புகிறார் "அவள் பரிசுத்தமாகவும், களங்கமில்லாமலும் இருக்க, இடம், சுருக்கம் அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல்" (எபே 5:27). ஆகவே, கர்த்தருடைய "நாள்" என்பது கிறிஸ்துவின் மணமகளின் உட்புற முழுமையின் பிரகாசமாகும்:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை உள்ளடக்கிய சர்ச், பகல்நேர விடியல் அல்லது விடியற்காலையில் பொருத்தமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது… உள்துறை ஒளியின் சரியான புத்திசாலித்தனத்துடன் அவள் பிரகாசிக்கும்போது அது அவளுக்கு முழு நாளாக இருக்கும். —St. கிரிகோரி தி கிரேட், போப்; மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி III, ப. 308

பரிபூரண உடல், ஆத்மா மற்றும் ஆவியின் முழுமை பரலோகத்திற்கும் அழகிய பார்வைக்கும் ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் அதே வேளையில், மனிதனிடமிருந்து தொடங்கி, படைப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட விடுதலை இருக்கிறது, அதுவும் சமாதான சகாப்தத்திற்கான கடவுளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்:

படைப்பாளரின் அசல் திட்டத்தின் முழு நடவடிக்கை இவ்வாறு வரையறுக்கப்படுகிறது: கடவுளும் மனிதனும், ஆணும் பெண்ணும், மனிதநேயமும் இயற்கையும் இணக்கமாகவும், உரையாடலிலும், ஒற்றுமையிலும் இருக்கும் ஒரு படைப்பு. பாவத்தால் வருத்தப்பட்ட இந்த திட்டம், கிறிஸ்துவால் இன்னும் அதிசயமான முறையில் எடுக்கப்பட்டது, அவர் அதை மர்மமாக ஆனால் திறம்பட தற்போதைய யதார்த்தத்தில் நிறைவேற்றி வருகிறார், அதை நிறைவேற்றுவதற்கான எதிர்பார்ப்பில்…  OP போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், பிப்ரவரி 14, 2001

ஆகவே, பூமியைச் சுத்திகரிப்பதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் கர்த்தருடைய நாளின் விடியலில் கிறிஸ்து வருவதைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் உட்புறம் தனிப்பட்ட ஆத்மாக்களுக்குள் வருவதைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது "அன்பின் நாகரிகத்தில்" வெளிப்படும். ஒரு காலத்திற்கு (ஒரு “ஆயிரம் ஆண்டுகள்”), நற்செய்தியின் சாட்சியையும் முழு நோக்கத்தையும் பூமியின் முனைகளுக்கு கொண்டு வரும். உண்மையில், இயேசு கூறினார், “ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா நாடுகளுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும்; பின்னர் முடிவு வரும். ” (மத்தேயு 24:14) இங்கே, மாஜிஸ்திரேட் போதனை தெளிவாக இருக்க முடியவில்லை:

“உம்முடைய சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்” என்ற சொற்களைப் புரிந்துகொள்வது சத்தியத்திற்கு முரணாக இருக்காது: “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் போலவே சர்ச்சிலும்”; அல்லது “மணப்பெண்ணில் பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றிய மணமகனைப் போலவே. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2827

பூமியில் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யமாக இருக்கும் கத்தோலிக்க திருச்சபை, எல்லா மனிதர்களிடமும் எல்லா நாடுகளிலும் பரவுவதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளது… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, டிசம்பர் 11, 1925

 

கர்த்தருடைய நாளின் ட்வைட்லைட்

இயேசு புனித ஃபாஸ்டினாவிடம்…

எனது இறுதி வருகைக்கு நீங்கள் உலகத்தை தயார் செய்வீர்கள். - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், என். 429

இந்த அறிக்கை உலகின் உடனடி முடிவைக் குறிக்கவில்லை என்று போப் பெனடிக்ட் தெளிவுபடுத்தினார், இயேசு "இறந்தவர்களை நியாயந்தீர்க்க" (கர்த்தருடைய நாளின் அந்தி) திரும்பி, "புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும்", " எட்டாவது நாள் ”- பாரம்பரியமாக“ இரண்டாவது வருகை ”என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒருவர் இந்த அறிக்கையை காலவரிசைப்படி எடுத்துக் கொண்டால், தயாராகி வருவதற்கான உத்தரவு, அது போலவே, இரண்டாவது வருகைக்கு உடனடியாக, அது தவறானது. OP போப் பெனடிக்ட் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 180-181

"பிந்தைய காலங்களில்" தீர்க்கதரிசனங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை ஒரு பொதுவான முடிவைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மனிதகுலத்தின் மீது வரவிருக்கும் பெரும் பேரழிவுகளை அறிவிக்க, திருச்சபையின் வெற்றி, மற்றும் உலகின் புதுப்பித்தல். -கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம், தீர்க்கதரிசனம், www.newadvent.org

கர்த்தருடைய நாள், அப்படியானால், உலகத்தின் முடிவில், கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது மற்றும் "இறுதி" வருகைக்கு முன்னர் கிறிஸ்துவின் பரிசுத்தவான்களுக்கு எதிராக சாத்தான் கடைசியாக ஒரு பழிவாங்கலைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​நம்முடைய காலவரிசையில் அதன் உச்சநிலையை அடைகிறது ...

மேலும் காண்க கடைசி தீர்ப்புகள், ஃபாஸ்டினாவின் கதவுகள், சகாப்தம் எப்படி இழந்தது, மற்றும் மில்லினேரியனிசம் it அது என்ன, இல்லை வழங்கியவர் மார்க் மல்லெட் "தி நவ் வேர்ட்".

 

அகதிகளின் நேரம்

உடல் அகதிகள்

திருச்சபை அதன் பரிமாணங்களில் குறைக்கப்படும், மீண்டும் தொடங்குவது அவசியம். எவ்வாறாயினும், இந்த சோதனையிலிருந்து ஒரு தேவாலயம் வெளிப்படும், அது அனுபவித்த எளிமைப்படுத்தும் செயல்முறையால், தனக்குள்ளேயே பார்க்கும் புதுப்பிக்கப்பட்ட திறனால் பலப்படுத்தப்படும்… திருச்சபை எண்ணிக்கையில் குறைக்கப்படும். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), கடவுளும் உலகமும், 2001; பீட்டர் சீவால்டுடனான நேர்காணல்

உண்மை என்னவென்றால், கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்காக இல்லாவிட்டால், ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவருடைய வழியைக் கொண்டிருந்தால் திருச்சபை அழிக்கப்படும். ஆனால் கடவுள் தம் மக்களை ஆன்மீக ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், உடல் ரீதியாகவும் பாதுகாப்பார் - இது வேதம், பாரம்பரியம் மற்றும் தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளின்படி. உண்மையில், பவுல் ஆறாம் கூறினார்:

ஒரு சிறிய மந்தை எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும் உயிர்வாழ்வது அவசியம். பால் ஆறாம், ரகசிய பால் VI, ஜீன் கிட்டன், ப. 152-153, குறிப்பு (7), பக். ix.

ஆரம்பகால சர்ச் தந்தை, சிசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317), இந்த எதிர்கால காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதை மிகத் துல்லியமாக முன்னறிவித்தார்… மேலும் உண்மையுள்ளவர்கள் இறுதியில் புனித அகதிகளுக்கு தப்பி ஓடுவார்கள்:

நீதியை விரட்டியடிக்கும், அப்பாவித்தனத்தை வெறுக்க வேண்டிய நேரம் அதுதான்; அதில் துன்மார்க்கர் நல்லவர்களை எதிரிகளைப் போல இரையிடுவார்; சட்டம், ஒழுங்கு, இராணுவ ஒழுக்கம் ஆகியவை பாதுகாக்கப்படாது… எல்லாமே குழப்பமடைந்து, உரிமைக்கு எதிராகவும், இயற்கையின் விதிகளுக்கு எதிராகவும் கலக்கப்படும். இவ்வாறு ஒரு பொதுவான கொள்ளை போல பூமி வீணாகிவிடும். இவை நடக்கும்போது, ​​நீதிமான்களும் சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவர்களும் துன்மார்க்கரிடமிருந்து தங்களை பிரித்துக் கொள்வார்கள், மேலும் தனிமையில் தப்பி ஓடுங்கள். -தெய்வீக நிறுவனங்கள், புத்தகம் VII, ச. 17

எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு, இரண்டு முகாம்களை உருவாக்குவார்கள்: மனந்திரும்புவதற்கான கிருபையை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், இவ்வாறு "கருணையின் கதவு" வழியாகச் செல்கிறார்கள் ... மேலும் தங்கள் பாவத்தில் தங்கள் இருதயங்களை கடினமாக்குவார்கள், இதனால், "கதவு வழியாக" செல்ல வேண்டியவர்கள் நீதி. " பிந்தையவர்கள் "நாற்பத்திரண்டு மாதங்களுக்கு" இருக்கும் துன்மார்க்கரின் முகாமை உருவாக்குவார்கள் "புனிதர்களுக்கு எதிராக போர் தொடுத்து அவர்களை வெல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறது" (வெளி 13: 7). ஆனால் வேதம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு மீதமுள்ளவர் பாதுகாக்கப்படுவார்:

… அந்தப் பெண்மணிக்கு பெரிய கழுகின் இரண்டு சிறகுகள் வழங்கப்பட்டன, இதனால் அவள் பாலைவனத்தில் தன் இடத்திற்கு பறக்க முடிந்தது, அங்கு, பாம்பிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு வருடம், இரண்டு ஆண்டுகள், மற்றும் ஒரு அரை வருடம் அவள் கவனித்துக் கொள்ளப்பட்டாள். (வெளி 12: 14)

இந்த உடல் பாதுகாப்பிற்கான முன்மாதிரி மத்தேயு நற்செய்தியில் உள்ளது:

ஏரோதுக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று ஒரு கனவில் எச்சரிக்கப்பட்டதால், [மாகி] வேறு வழியில் தங்கள் நாட்டுக்கு புறப்பட்டார். அவர்கள் புறப்பட்டபோது, ​​இதோ, கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு கனவில் யோசேப்புக்குத் தோன்றி, “எழுந்து, குழந்தையையும் அவனது தாயையும் அழைத்துக்கொண்டு, எகிப்துக்குத் தப்பி, நான் சொல்லும் வரை அங்கேயே இருங்கள். குழந்தையை அழிக்க ஏரோது தேடப் போகிறான். ” ஜோசப் எழுந்து குழந்தையையும் தாயையும் இரவில் அழைத்துக்கொண்டு எகிப்துக்கு புறப்பட்டான். (மத் 2: 12-14)

திருச்சபையின் வரவிருக்கும் துன்புறுத்தல் மற்றும் பேரார்வத்திற்கான ஒரு "வார்ப்புரு" என்று பலர் நம்பும் மக்காபீஸ் புத்தகம், யூதர்கள் அகதிகளாக பறந்து செல்வதைக் குறிப்பிடுகிறது:

ராஜா தூதர்களை அனுப்பினார்… சரணாலயத்தில் படுகொலைகள், தியாகங்கள் மற்றும் விடுதலைகளைத் தடைசெய்ய, ஓய்வுநாட்கள் மற்றும் பண்டிகை நாட்களை இழிவுபடுத்தவும், சரணாலயத்தையும் புனித ஊழியர்களையும் இழிவுபடுத்தவும், பேகன் பலிபீடங்களையும் கோயில்களையும் ஆலயங்களையும் கட்டியெழுப்ப… யார் அதன்படி செயல்பட மறுத்தாலும் ராஜாவின் கட்டளை கொல்லப்பட வேண்டும்… மக்களில் பலர், சட்டத்தை கைவிட்டவர்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து, தேசத்தில் தீமை செய்தார்கள். புகலிடமான இடங்கள் எங்கு காணப்பட்டாலும் இஸ்ரேல் தலைமறைவாகிவிட்டது. (1 மேக் 1: 44-53)

சீயோனுக்கு தரத்தைத் தாங்க, தாமதமின்றி அடைக்கலம் தேடுங்கள்! நான் வடக்கிலிருந்து கொண்டு வரும் தீமை, பெரும் அழிவு. (எரேமியா 4: 6)

அழிவின் உச்சம் ஆண்டிகிறிஸ்டின் கைகளில் உள்ளது. ஆனால் அப்போதும் கூட, கடவுள் ஒரு எச்சத்தை பாதுகாப்பார்:

கிளர்ச்சியும் பிரிவினையும் வர வேண்டும்… தியாகம் நின்றுவிடும்… மனுஷகுமாரன் பூமியில் விசுவாசத்தைக் காணமாட்டான்… இந்த பத்திகளை எல்லாம் ஆண்டிகிறிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஏற்படுத்தும் துன்பத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்… ஆனால் திருச்சபை… தோல்வியடையாது, வேதம் சொல்வது போல் அவள் ஓய்வுபெறும் பாலைவனங்கள் மற்றும் தனிமங்களுக்கிடையில் உணவளிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் (வெளி. சா. 12:14). —St. பிரான்சிஸ் டி விற்பனை

 

ஆன்மீக அகதிகள்

ஆயினும்கூட, இவை தற்காலிக இடங்கள், அவை தங்களுக்குள்ளும், ஆன்மாவை காப்பாற்ற முடியாது. உண்மையிலேயே பாதுகாப்பான ஒரே அடைக்கலம் இயேசுவின் இதயம். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட தாய் இன்று என்ன செய்கிறாரோ, ஆத்மாக்களை இந்த கருணை பாதுகாப்பான துறைமுகத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் அவர்களை தனது சொந்த மாசற்ற இதயத்திற்குள் இழுத்து, அவற்றைப் பாதுகாப்பாக தன் மகனிடம் பயணம் செய்கிறார்.

என் மாசற்ற இதயம் உங்கள் அடைக்கலமாகவும், உங்களை கடவுளிடம் அழைத்துச் செல்லும் வழியாகவும் இருக்கும். பாத்திமா, ஜூன் 13, 1917 இல் இரண்டாவது பார்வை

Fr. நித்திய தந்தை மைக்கேல் ரோட்ரிக் வாக்குறுதி அளிக்கிறார்:

புனித குடும்பத்தின் பாதுகாவலராக பூமியில் எனது பிரதிநிதியான செயிண்ட் ஜோசப்பை நான் வழங்கியுள்ளேன், திருச்சபையைப் பாதுகாக்கும் அதிகாரம், அது கிறிஸ்துவின் உடல். இந்த காலத்தின் சோதனைகளின் போது அவர் பாதுகாவலராக இருப்பார். புனித ஜோசப்பின் தூய்மையான மற்றும் தூய்மையான இதயத்துடன் என் மகள் மரியாவின் மாசற்ற இருதயமும், என் அன்புக்குரிய மகனான இயேசுவின் புனித இருதயமும் உங்கள் வீடுகளுக்கும் உங்கள் குடும்பத்திற்கும் கேடயமாக இருக்கும், மேலும் வரும் நிகழ்வுகளின் போது உங்கள் அடைக்கலம் . அக்டோபர் 30, 2018 அன்று தந்தையிடமிருந்து

மிக முக்கியமாக, எங்கள் அன்னை தேவாலயம் எப்போதும் நரகத்தின் வாயில்களிலிருந்து எங்கள் அடைக்கலமாக இருக்கும். ஏனென்றால், அவள் கிறிஸ்துவால் பேதுருவின் விசுவாசத்தின் பாறையில் கட்டப்பட்டிருக்கிறாள், காலத்தின் இறுதி வரை அவருடைய திருச்சபையோடு இருப்போம் என்ற நம்முடைய கர்த்தருடைய வாக்குறுதியால் பாதுகாக்கப்படுகிறாள்.

திருச்சபை உங்கள் நம்பிக்கை, திருச்சபை உங்கள் இரட்சிப்பு, திருச்சபை உங்கள் அடைக்கலம். —St. ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம், ஹோம். டி கேப்டோ யூத்ரோபியோ, என். 6 .; cf. இ சுப்ரேமி, என். 9

கடைசியாக, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் சங்கீதம் 91, சங்கீதம் அடைக்கலம்!

படிக்க எங்கள் காலத்திற்கான புகலிடம் உடல் ரீதியான அகதிகளுக்கு மாறாக ஆன்மீக அடைக்கலத்தின் மையத்தை புரிந்து கொள்ள மார்க் மல்லெட் எழுதியது, மற்றும் உயிர்வாழ்வது எவ்வாறு கிறிஸ்தவரின் மனநிலையல்ல, ஆனால் ஹெவன்.

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

தெய்வீக தண்டனைகள்

எச்சரிக்கையும் அதிசயமும் இப்போது மனிதகுலத்தின் பின்னால் இருப்பதால், "கருணையின் கதவு" வழியாக செல்ல மறுத்தவர்கள் இப்போது "நீதியின் கதவு" வழியாக செல்ல வேண்டும்.

"அன்பின் கடவுள்" ஐ "தண்டனைகளின் கடவுள்" உடன் சமரசம் செய்வது பலருக்கு கடினமான நேரம். இருப்பினும், ஒரு ஆபத்தான கொலைகாரன் கம்பிகளுக்குப் பின்னால் பூட்டப்படும்போது அல்லது ஒரு கொடூரமான சர்வாதிகாரி விசாரணைக்கு வரும்போது யாரும் புகார் செய்வதாகத் தெரியவில்லை. "இது தான்," நாங்கள் சொல்கிறோம். கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்ட நாம் நீதியின் நியாயத்தை உணர்ந்தால், நிச்சயமாக பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளருக்கு எல்லையற்ற அதிக நீதி உணர்வு இருக்கிறது. ஆனால் அவனுக்கும் ஒரு முழுமையானது உத்தரவிட்டார் நீதி அன்பில் வேரூன்றியுள்ளது. மனித நீதி நோக்கியது பழிவாங்கும்; ஆனால் கடவுளின் நீதி எப்போதும் மீட்டெடுப்பதை நோக்கியே இருக்கிறது.

என் மகனே, கர்த்தருடைய ஒழுக்கத்தை இழிவுபடுத்தாதே, அவனால் கண்டிக்கப்படும்போது மனதை இழக்காதே; கர்த்தர் யாரை நேசிக்கிறார், அவர் ஒழுங்குபடுத்துகிறார்; அவர் ஒப்புக்கொள்ளும் ஒவ்வொரு மகனையும் துன்புறுத்துகிறார். (எபி 12: 5-6)

கடவுள் எப்படி என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால் உண்மையில் தண்டனையை நாட வேண்டியதைப் பற்றி உணர்கிறது, புனித ஃபாஸ்டினாவிடம் இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்:

கருணையின் தீப்பிழம்புகள் என்னை எரிக்கின்றன-செலவழிக்க வேண்டும் என்று கூக்குரலிடுகின்றன; ஆத்மாக்களின் மீது அவற்றை ஊற்றுவதை நான் விரும்புகிறேன்; ஆத்மாக்கள் என் நன்மையை நம்ப விரும்பவில்லை.  - இயேசு முதல் செயின்ட் ஃபாஸ்டினா, என் ஆத்மா, டைரியில் தெய்வீக இரக்கம், என். 177

பழைய உடன்படிக்கையில் நான் என் மக்களுக்கு இடியுடன் கூடிய தீர்க்கதரிசிகளை அனுப்பினேன். இன்று நான் உன்னை என் கருணையுடன் உலக மக்கள் அனைவருக்கும் அனுப்புகிறேன். வலிக்கும் மனிதகுலத்தை தண்டிக்க நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் அதை குணப்படுத்த விரும்புகிறேன், அதை என் கருணையுள்ள இதயத்திற்கு அழுத்துகிறேன். அவர்கள் என்னை அவ்வாறு கட்டாயப்படுத்தும்போது நான் தண்டனையைப் பயன்படுத்துகிறேன்; நீதியின் வாளைப் பிடிக்க என் கை தயங்குகிறது. நீதி நாளுக்கு முன்பு நான் கருணை தினத்தை அனுப்புகிறேன். Id இபிட். n. 1588

மீண்டும், கடவுளின் ஊழியருக்கு லூயிசா பிக்கரேட்டா:

என் நீதி இனி தாங்க முடியாது; எனது விருப்பம் வெற்றிபெற விரும்புகிறது, மேலும் அதன் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்காக அன்பின் மூலம் வெற்றிபெற விரும்புகிறேன். ஆனால் இந்த அன்பைச் சந்திக்க மனிதன் வர விரும்பவில்லை, எனவே, நீதியைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். கடவுளின் ஊழியருக்கு இயேசு, லூயிசா பிக்கரேட்டா; நவம்பர் 16, 1926

 

நீதி கதவு

எச்சரிக்கையை பிரித்தல் நடந்துள்ளது the கோதுமையிலிருந்து வரும் களைகள் ...

ஒரு புதிய மில்லினியத்தின் அணுகுமுறையில் உலகம், அதற்காக முழு சர்ச்சும் தயாராகி வருகிறது, அறுவடைக்கு தயாராக இருக்கும் ஒரு வயல் போன்றது. —ST. போப் ஜான் பால் II, உலக இளைஞர் தினம், மரியாதை, ஆகஸ்ட் 15, 1993

... மற்றும் கோதுமை மட்டுமே இருக்க முடியும்.

… இந்த சலனத்தின் சோதனை கடந்ததாக இருக்கும்போது, ​​ஒரு ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் எளிமையான தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சக்தி பாயும் ... அவள் ஒரு புதிய மலரை அனுபவிப்பாள், மனிதனின் வீடாகக் காணப்படுவாள், அங்கு அவன் மரணத்தையும் தாண்டி வாழ்க்கையையும் நம்பிக்கையையும் கண்டுபிடிப்பான். கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நம்பிக்கை மற்றும் எதிர்காலம், இக்னேஷியஸ் பிரஸ், 2009

சாத்தான் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, பூமியிலிருந்து துன்மார்க்கன் சுத்திகரிக்கப்படுகிறான், பரிசுத்த ஆவியின் உலகளாவிய வெளிப்பாடு பூமியின் முகத்தை புதுப்பிக்கிறதே தவிர இது சாத்தியமில்லை. இயேசு லூயிசாவிடம் சொன்னது போல்:

… தண்டனைகள் அவசியம்; இது மனித குடும்பத்தின் மத்தியில் உச்ச ஃபியட் [தெய்வீக விருப்பம்] இராச்சியம் உருவாகும் வகையில் தரையைத் தயாரிக்க உதவும். எனவே, என் ராஜ்யத்தின் வெற்றிக்கு தடையாக இருக்கும் பல உயிர்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து மறைந்துவிடும்… Ary டைரி, செப்டம்பர் 12, 1926; லூயிசா பிக்காரெட்டாவுக்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகளில் புனிதத்தின் கிரீடம், டேனியல் ஓ'கானர், ப. 459

"சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள்," கிறிஸ்து கூறினார். அவர்கள் மாக்னிஃபிகேட் பாடுவார்கள்:

அவர் ஆட்சியாளர்களை அவர்களின் சிம்மாசனங்களிலிருந்து வீழ்த்தினார், ஆனால் தாழ்ந்தவர்களை உயர்த்தினார். பசியுள்ளவர் நல்ல விஷயங்களை நிரப்பினார்; பணக்காரர்களை அவர் காலியாக அனுப்பியுள்ளார். (லூக் 1: 50-55)

பூமிக்கு பெரும் தண்டனைகள் வருவதற்கு முன்பு அல்ல. "பிரதானமான" சமாதான இளவரசராக முதலில் வரும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் வேதனை அவர்களில் முக்கியமானவர், ஆனால் பயங்கரவாத ஆட்சியுடன் முடிவடைகிறது. ஆனாலும், அக்வினாஸ் கூறினார்:

பேய்கள் கூட நல்ல தேவதூதர்களால் சோதிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தீங்கு செய்யக்கூடாது. அதேபோல், ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவர் விரும்பும் அளவுக்கு தீங்கு செய்ய மாட்டார். —St. தாமஸ் அக்வினாஸ், சும்மா தியோலிகா, பகுதி I, கே .113, கலை. 4

உண்மையில், மீதமுள்ள பலர் ஏற்கனவே அகதிகளில் இருப்பார்கள், தெய்வீக பிராவிடன்ஸால் மறைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படுவார்கள்.

"கடவுள் பூமியை தண்டனைகளால் தூய்மைப்படுத்துவார், தற்போதைய தலைமுறையின் பெரும் பகுதி அழிக்கப்படும்", ஆனால் [இயேசு] "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் பெரிய பரிசைப் பெறும் நபர்களை தண்டனைகள் அணுகாது" என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. கடவுள் “அவர்களையும் அவர்கள் வசிக்கும் இடங்களையும் பாதுகாக்கிறார்”. E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, லூயிசா பிக்கரேட்டாவின் எழுத்துக்களில் தெய்வீக விருப்பத்தில் வாழும் பரிசு

 

தண்டனைகள்

வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், பல சின்னங்களால் நிரப்பப்பட்டாலும், எச்சரிக்கையைப் பின்பற்றும் தண்டனைகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. ஏழாவது முத்திரை உடைந்த பிறகு நாங்கள் கேள்விப்பட்டபடி:

நிலம் அல்லது கடல் அல்லது மரங்களை சேதப்படுத்த வேண்டாம் எங்கள் தேவனுடைய ஊழியர்களின் நெற்றியில் முத்திரையை வைக்கும் வரை. (வெளிப்படுத்துதல் 7: 2)

புயலின் முதல் பாதி முதன்மையாக மனிதனின் செயலாக இருந்தால், கடைசி பாதி கடவுளின்து:

கடவுள் இரண்டு தண்டனைகளை அனுப்புவார்: ஒன்று போர்கள், புரட்சிகள் மற்றும் பிற தீமைகளின் வடிவத்தில் இருக்கும்; அது பூமியில் தோன்றும். மற்றொன்று பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்படும். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அண்ணா மரியா டைகி, கத்தோலிக்க தீர்க்கதரிசனம், பி. 76

வால்மீன் வருவதற்கு முன்பு, பல நாடுகள், நல்லவை தவிர, தேவை மற்றும் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்படும் [விளைவுகள்] ... வால்மீன் அதன் மிகப்பெரிய அழுத்தத்தால், கடலில் இருந்து வெளியேறும் மற்றும் பல நாடுகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும், இதனால் அதிக விருப்பமும் பல வாதங்களும் ஏற்படும் [சுத்திகரிப்பு]. —St. ஹில்டெகார்ட், கத்தோலிக்க தீர்க்கதரிசனம், ப. 79 (கி.பி 1098-1179)

நம் காலங்களில் மிகவும் பிரபலமான தீர்க்கதரிசனங்களில் ஒன்று, அவரின் லேடி ஆஃப் அகிதா முதல் சீனியர் ஆக்னஸ் சசகாவா வரை:

நான் உங்களுக்குச் சொன்னது போல், மனிதர்கள் மனந்திரும்பி, தங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால், பிதா எல்லா மனிதர்களுக்கும் கடுமையான தண்டனையைத் தருவார். இது ஒருபோதும் பார்த்திராதது போன்ற பிரளயத்தை விட பெரிய தண்டனையாக இருக்கும். நெருப்பு வானத்திலிருந்து விழும், மனிதகுலத்தின் பெரும் பகுதியை அழிக்கும், நல்லது, கெட்டது, பாதிரியார்கள் அல்லது உண்மையுள்ளவர்களைக் காப்பாற்றாது. தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தங்களை மிகவும் பாழாகக் கண்டு இறந்தவர்களை பொறாமைப்படுத்துவார்கள். அக்டோபர் 13, 1973, ewtn.com

கடவுளின் ஊழியர் லூயிசா பிக்கரேட்டாவும் இதுபோன்ற ஒரு துக்ககரமான காட்சியை விவரிக்கிறார்:

நான் எனக்கு வெளியே இருந்தேன், நெருப்பைத் தவிர வேறு எதையும் என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. நகரங்கள், மலைகள் மற்றும் மனிதர்களை விழுங்க பூமி திறந்து அச்சுறுத்தும் என்று தோன்றியது. இறைவன் பூமியை அழிக்க விரும்புவதாகத் தோன்றியது, ஆனால் ஒரு சிறப்பு வழியில் மூன்று வெவ்வேறு இடங்கள், ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ளன, அவற்றில் சில இத்தாலியிலும் உள்ளன. அவை மூன்று வாய்கள் எரிமலைகளாகத் தெரிந்தன-சிலர் நகரங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தனர், சில இடங்களில் பூமி திறந்து கொண்டிருந்தது, பயங்கர நிலநடுக்கங்கள் ஏற்படும். இந்த விஷயங்கள் நடக்கிறதா அல்லது நடக்க வேண்டுமா என்பதை என்னால் நன்றாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. எத்தனை இடிபாடுகள்! ஆனாலும், இதற்குக் காரணம் பாவம் மட்டுமே, மனிதன் சரணடைய விரும்பவில்லை; மனிதன் கடவுளுக்கு எதிராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டான் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் கடவுள் மனிதனுக்கு எதிரான கூறுகளை - நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் பல விஷயங்களுக்கு எதிராகக் கைகொடுப்பார், இது பலரின் மீது பலரை இறக்கும். -புனிதத்தின் கிரீடம்: லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து வழங்கியவர் டேனியல் ஓ'கானர், ப. 108, கின்டெல் பதிப்பு

எல்லாவற்றின் முடிவிலும், சகரியா தீர்க்கதரிசி எழுதுகிறார்:

... மூன்றில் இரண்டு பங்கு துண்டிக்கப்பட்டு அழிந்து போகும், மூன்றில் ஒரு பங்கு உயிருடன் இருக்கும். இந்த மூன்றில் ஒரு பகுதியை நான் நெருப்பில் போட்டு, ஒரு வெள்ளியைச் செம்மைப்படுத்துவது போல் அவற்றைச் செம்மைப்படுத்துவேன், தங்கம் சோதிக்கப்படுவதால் அவற்றைச் சோதிப்பேன். அவர்கள் என் பெயரை அழைப்பார்கள், நான் அவர்களுக்கு பதிலளிப்பேன். 'அவர்கள் என் மக்கள்' என்று நான் கூறுவேன்; 'கர்த்தர் என் கடவுள்' என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். " (சக 13: 8-9)

ஆண்டிகிறிஸ்டின் துன்புறுத்தலின் கீழ் பூமி நடுக்கம் மற்றும் தேவாலயங்கள் அவளுடைய சொந்த உணர்ச்சிக்கு ஆளாகும்போது, ​​விசுவாசிகள் செயின்ட் லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்டின் அழுகையை எதிரொலிக்கக்கூடும்:

உங்கள் தெய்வீக கட்டளைகள் உடைக்கப்பட்டுள்ளன, உங்கள் நற்செய்தி ஒதுக்கி எறியப்படுகிறது, அக்கிரமத்தின் நீரோடைகள் பூமியெங்கும் உங்கள் ஊழியர்களைக் கூட எடுத்துச் செல்கின்றன… எல்லாம் சோதோம் மற்றும் கொமோரா போன்ற ஒரே முடிவுக்கு வருமா? உங்கள் ம silence னத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் உடைக்க மாட்டீர்களா? இதையெல்லாம் என்றென்றும் பொறுத்துக்கொள்வீர்களா? உங்கள் விருப்பம் பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே பூமியிலும் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? உங்கள் ராஜ்யம் வர வேண்டும் என்பது உண்மையல்லவா? திருச்சபையின் எதிர்கால புதுப்பித்தலைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை, உங்களுக்கு அன்பான சில ஆத்மாக்களுக்கு நீங்கள் கொடுக்கவில்லையா? —St. லூயிஸ் டி மான்ட்ஃபோர்ட், மிஷனரிகளுக்கான ஜெபம், என். 5

அவர்கள் பரலோகத்தில் ஒரு குரல் கூக்குரலிடுவார்கள் "இது முடிந்தது"[1]ரெவ் 16: 17 அதைத் தொடர்ந்து a இன் குளம்பு துடிப்பு ஒரு வெள்ளை குதிரை மீது சவாரி அவரின் வருகை ஆண்டிகிறிஸ்டை அழித்து மூன்று நாட்கள் இருளுக்குப் பிறகு பூமியை சுத்தப்படுத்தும் ...

பார்க்க:

கேளுங்கள்:


அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 ரெவ் 16: 17

ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஆட்சி

வேதாகமத்தில் ஆண்டிகிறிஸ்ட்

புனித பாரம்பரியம், காலத்தின் முடிவில், புனித பவுல் "சட்டவிரோதமானவர்" என்று அழைக்கும் ஒரு மனிதன் உலகில் ஒரு தவறான கிறிஸ்துவாக உயரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறான், தன்னை வணக்கப் பொருளாகக் கருதுகிறான். "கர்த்தருடைய நாளுக்கு" முன்பாக அவருடைய நேரம் பவுலுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது:

யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம்; விசுவாச துரோகம் முதலில் வந்து, அக்கிரமக்காரன் அழிவின் குமாரனாக வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால், அந்த நாள் வராது. (2 தெச 2: 3)

சில சர்ச் பிதாக்கள் தீர்க்கதரிசி டேனியலின் பார்வையில் ஒரு "மிருகத்தின்" ராஜ்யத்திலிருந்து வெளிவரும் இந்த அவதூறு உருவத்தை முன்னறிவிப்பதைக் கண்டனர்:

நான் வைத்திருந்த பத்து கொம்புகளை பரிசீலித்துக்கொண்டிருந்தேன், திடீரென்று மற்றொரு, ஒரு சிறிய கொம்பு, அவற்றின் நடுவில் இருந்து வெளியேறியது, அதற்கு முந்தைய மூன்று கொம்புகள் கிழிந்தன. இந்த கொம்பில் மனித கண்கள் போன்ற கண்களும், ஆணவத்துடன் பேசும் வாயும் இருந்தன. (டேனியல் 7: 8)

இது செயின்ட் ஜான்ஸ் அபோகாலிப்ஸில் அதன் எதிரொலியைக் காண்கிறது:

பெருமை பெருமை மற்றும் அவதூறுகளை உச்சரிக்கும் மிருகத்திற்கு ஒரு வாய் வழங்கப்பட்டது, மேலும் நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள் செயல்பட அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. கடவுளுக்கு எதிரான அவதூறுகளைச் சொல்ல அது வாய் திறந்தது, அவருடைய பெயரையும் அவருடைய வாசஸ்தலத்தையும், பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களையும் நிந்தித்தது. புனிதர்களுக்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கும் அவர்களை வெல்வதற்கும் இது அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஒவ்வொரு கோத்திரம், மக்கள், நாக்கு மற்றும் தேசத்தின் மீதும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. (வெளி 13: 5-7)

ஆகவே, ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் “அழிவின் மகன்” ஒரு நபர், ஒரு “அமைப்பு” அல்லது ராஜ்யம் மட்டுமல்ல என்பதை ஒருமனதாக உறுதிப்படுத்தினர். இருப்பினும், XVI பெனடிக்ட் முக்கியமான விஷயத்தைச் சொன்னார்:

ஆண்டிகிறிஸ்டைப் பொருத்தவரை, புதிய ஏற்பாட்டில் அவர் எப்போதும் சமகால வரலாற்றின் வரிகளை ஏற்றுக்கொள்வதைக் கண்டோம். அவரை எந்த ஒரு தனி நபருக்கும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவர் பல முகமூடிகளை அணிந்துள்ளார். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), நாய் இறையியல், எஸ்கடாலஜி 9, ஜோஹன் அவுர் மற்றும் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர், 1988, ப. 199-200

இது புனித நூலுடன் ஒரு பார்வை மெய்:

குழந்தைகளே, இது கடைசி மணிநேரம்; ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவதாக நீங்கள் கேள்விப்பட்டதைப் போலவே, இப்போது பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் தோன்றியிருக்கிறார்கள். ஆகவே இது கடைசி மணிநேரம் என்று நமக்குத் தெரியும்… பிதாவையும் குமாரனையும் யார் மறுக்கிறாரோ, இதுதான் ஆண்டிகிறிஸ்ட். (1 ஜான் 2: 18, 22)

ஆனாலும், ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஒரு எதிர்காலம் என்று திருச்சபையின் தொடர்ச்சியான போதனையை பெனடிக்ட் உறுதிப்படுத்தினார் தனிப்பட்ட, இந்த மிருகத்தின் ஒரு பகுதி பூமியை "நாற்பத்திரண்டு மாதங்கள்" ஆட்சி செய்யும்.[1]ரெவ் 13: 5 மனித வரலாறு முழுவதும் பல ஆண்டிகிறிஸ்டுகள் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்வது எளிது. ஆயினும்கூட, வேதவாக்கியம் குறிப்பாக ஒருவரை சுட்டிக்காட்டுகிறது, பலவற்றில் முதன்மையானது, காலத்தின் முடிவில் ஒரு பெரிய கிளர்ச்சி அல்லது விசுவாசதுரோகத்துடன் செல்கிறது. சர்ச் பிதாக்கள் அவரை "அழிவின் மகன்", "சட்டவிரோதமானவர்", "ராஜா", "விசுவாசதுரோகி மற்றும் கொள்ளைக்காரன்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், அதன் தோற்றம் மத்திய கிழக்கிலிருந்து வந்திருக்கலாம், ஒருவேளை யூத பாரம்பரியமாக இருக்கலாம்.

... கர்த்தருடைய வருகைக்கு முன்னர் விசுவாசதுரோகம் இருக்கும், மேலும் "அக்கிரமத்தின் மனிதன்", "அழிவின் மகன்" என்று நன்கு விவரிக்கப்படும் ஒருவர் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், யார் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்க பாரம்பரியம் வரும். - பொது பார்வையாளர்கள், “நேரத்தின் முடிவில் அல்லது ஒரு துன்பகரமான சமாதானத்தின் போது: ஆண்டவராகிய இயேசுவே வாருங்கள்!”, எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோ, நவம்பர் 12, 2008

ஆனால் அவர் எப்போது வருவார்?

… நாம் ஒரு கணம் படித்தால், தற்போதைய காலத்தின் அறிகுறிகள், நமது அரசியல் நிலைமை மற்றும் புரட்சிகளின் அச்சுறுத்தல் அறிகுறிகள், அத்துடன் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் தீமையின் அதிகரித்துவரும் முன்னேற்றம், நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது ஒழுங்கு, பாவ மனிதனின் வருகையின் அருகாமையையும், கிறிஸ்துவால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பாழடைந்த நாட்களையும் நாம் முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்க முடியாது.  RFr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், ப. 58; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

 

ஏமாற்றுபவரின் காலவரிசை

இதில் அடிப்படையில் இரண்டு முகாம்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் சுட்டிக்காட்டுவது போல், அவை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

முதல் முகாம், மற்றும் இன்று மிகவும் பிரபலமான ஒன்று, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றும் மிகவும் முடிவு மகிமையுடன் இயேசுவின் இறுதி வருகைக்கு முன்பே, இறந்தவர்களின் தீர்ப்பு, உலக முடிவு.[2]வெளி 20: 11-21: 1

மற்ற முகாம் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, குறிப்பாக, புனித ஜான் அப்போஸ்தலரின் காலவரிசையை வெளிப்படுத்துதலில் பின்பற்றுகிறது. சட்டவிரோதமானவரின் வருகையைத் தொடர்ந்து "ஆயிரம் ஆண்டுகள்", சர்ச் பிதாக்கள் "சப்பாத் ஓய்வு", "ஏழாம் நாள்", "ராஜ்யத்தின் காலம்" அல்லது "கர்த்தருடைய நாள்" என்று அழைத்தனர். . ” எங்கள் "பாத்திமா லேடி" அழைத்த இந்த "சமாதான காலம்" மில்லினேரியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரானது அல்ல (பார்க்க மில்லினேரியனிசம் it அது என்ன, அது எதுவல்ல) இயேசு ஆட்சி செய்ய வருவார் என்று அவருடைய ஆதரவாளர்கள் நம்பினர் சதையில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக. எவ்வாறாயினும், திருச்சபை ஒருபோதும் கண்டிக்கவில்லை, உபத்திரவத்தின் பின்னர் திருச்சபையின் ஆன்மீக வெற்றியின் யோசனை. மேஜிஸ்டீரியத்தின் கூட்டு சிந்தனையை சுருக்கமாக, Fr. சார்லஸ் அர்மின்ஜோன் எழுதினார்:

மிகவும் அதிகாரபூர்வமான பார்வை, மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகும் ஒரு கருத்து என்னவென்றால், ஆண்டிகிறிஸ்ட் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மீண்டும் செழிப்பு மற்றும் வெற்றிக் காலத்திற்குள் நுழைகிறது. -தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள், Fr. சார்லஸ் ஆர்மின்ஜோன் (1824-1885), ப. 56-57; சோபியா இன்ஸ்டிடியூட் பிரஸ்

இது வெறுமனே வெளிப்படுத்துதலின் நேரடியான வாசிப்புடன் ஒத்துப்போகிறது. தெளிவாக, 19 ஆம் அத்தியாயம் இயேசுவின் சக்தியின் வெளிப்பாட்டைப் பற்றி பேசுகிறது, உண்மையில், "மிருகம்" மற்றும் "பொய்யான தீர்க்கதரிசி" ஆகியோரைக் கொல்ல அவரது "மூச்சு" அல்லது "பிரகாசம்" பின்னர் தீ ஏரிக்குள் தள்ளப்படுகிறது. ஆனால் அது உலகின் முடிவு அல்ல. பின்வருபவை அவருடைய பரிசுத்தவான்களுடன் கிறிஸ்துவின் ஆட்சி.

செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் வார்த்தைகளை விளக்குகிறார்கள் quem டொமினஸ் இயேசு அழிவு விளக்கப்படம் சாகச சுய் " RFr. சார்லஸ் அர்மின்ஜோன், ஐபிட்., ப. 56-57

ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, பின்வருவது அமைதி மற்றும் நீதிக்கான காலம், தி நேரங்கள் இராச்சியம் கிறிஸ்து ஆட்சி செய்யும் போது, ​​மாம்சத்தில் அல்ல, ஆனால் in அவருடைய புனிதர்கள் ஒரு புதிய முறையில். நவீன கத்தோலிக்க ஆன்மீகவாதத்தில், இது "தெய்வீக விருப்பத்தின் இராச்சியம்", "நற்கருணை ஆட்சி", "அமைதிக்கான சகாப்தம்", "வான அன்பின் சகாப்தம்" போன்றவை என குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஆனால் ஆண்டிகிறிஸ்ட் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் அழித்துவிட்டால், அவர் மூன்று வருடங்கள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள் ஆட்சி செய்வார், எருசலேமில் உள்ள ஆலயத்தில் உட்கார்ந்து கொள்வார்; கர்த்தர் பரலோகத்திலிருந்து மேகங்களில் வருவார் ... இந்த மனிதனையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் நெருப்பு ஏரிக்கு அனுப்புவார்; ஆனால் ராஜ்யத்தின் காலங்களை, அதாவது மீதமுள்ள, புனிதமான ஏழாம் நாளில் நீதிமான்களைக் கொண்டுவருகிறது… இவை ராஜ்யத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில் நடக்க வேண்டும்… நீதிமான்களின் உண்மையான சப்பாத். —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெசஸ், ஐரினியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ், வி .33.3.4, தி ஃபாதர்ஸ் ஆஃப் தி சர்ச், சிமா பப்ளிஷிங் கோ.

இவ்வாறு, படைப்பின் ஏழாம் நாளில் கடவுள் ஓய்வெடுத்ததால் "ஏழாம் நாள்" என்பது திருச்சபைக்கு ஒரு ஓய்வு. பின்வருவது "எட்டாவது" நாள், அதாவது, நித்தியம்.

… அவருடைய குமாரன் வந்து, அக்கிரமக்காரனின் நேரத்தை அழித்து, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயந்தீர்ப்பார், சூரியனையும் சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் மாற்றுவார் - பின்னர் அவர் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, நான் செய்வேன் எட்டாவது நாளின் ஆரம்பம், அதாவது மற்றொரு உலகத்தின் ஆரம்பம். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

"கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பூசாரி அவருடன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்வார்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான்; ” பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியும் பிசாசின் அடிமைத்தனமும் ஒரே நேரத்தில் நிறுத்தப்படும் என்பதை அவை குறிக்கின்றன… —St. அகஸ்டின், தி நிசீன் எதிர்ப்பு தந்தைகள், கடவுளின் நகரம், புத்தகம் XX, அத்தியாயம். 13, 19

 

போப்ஸ் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் இன்று

ஆண்டிபிறிஸ்ட் பூமியில் இருப்பதாக போப் செயின்ட் பியஸ் எக்ஸ் ஏற்கனவே நினைத்திருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது:

கடந்த காலங்களில் இருந்ததை விட, சமுதாயம் தற்போது இருப்பதைக் காணத் தவறியவர், ஒரு பயங்கரமான மற்றும் ஆழமான வேரூன்றிய நோயால் அவதிப்படுகிறார், இது ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்து, அதன் உள்ளுக்குள் சாப்பிடுவது, அதை அழிவுக்கு இழுக்கிறது. வணக்கமுள்ள சகோதரரே, இந்த நோய் என்னவென்று நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் God கடவுளிடமிருந்து விசுவாசதுரோகம்… இவை அனைத்தும் கருதப்படும்போது, ​​இந்த பெரிய விபரீதம் ஒரு முன்னறிவிப்பாக இருக்கக்கூடும் என்று அஞ்சுவதற்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது, ஒருவேளை அந்த தீமைகளின் ஆரம்பம் இறுதி நாட்கள்; அப்போஸ்தலன் பேசும் "அழிவின் மகன்" உலகில் ஏற்கனவே இருக்கக்கூடும். -இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903

உலகெங்கிலும் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான அவமதிப்பு வெடித்ததைக் குறிப்பிட்டு, அவரது வாரிசு ஒப்புக் கொண்டார்:

… முழு கிறிஸ்தவ மக்களும், சோகமாக சோர்வடைந்து, சீர்குலைந்து, தொடர்ந்து விசுவாசத்திலிருந்து விலகிவிடுவார்கள், அல்லது மிகக் கொடூரமான மரணத்தை அனுபவிப்பார்கள். சத்தியத்தில் இந்த விஷயங்கள் மிகவும் வருத்தமாக இருக்கின்றன, இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் "துக்கங்களின் தொடக்கத்தை" முன்னறிவிப்பதாகவும், அதாவது பாவத்தின் மனிதனால் கொண்டுவரப்பட வேண்டியவற்றைப் பற்றியும், "அழைக்கப்படும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டவை" கடவுள் அல்லது வணங்கப்படுகிறார் ” (2 தெச 2: 4). OPPPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, புனித இருதயத்திற்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கான கலைக்களஞ்சியம், என். 15, மே 8, 1928

ஒரு கார்டினலாக இருந்தபோது, ​​பெனடிக்ட் XVI கணினி தொழில்நுட்பத்துடன் தொடர்புடையது என்பதால் "மிருகத்தின் குறி" க்கு ஒரு வியக்கத்தக்க குறிப்பைக் கொடுத்தார்:

அப்போகாலிப்ஸ் கடவுளின் எதிரியான மிருகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த விலங்குக்கு ஒரு பெயர் இல்லை, ஆனால் ஒரு எண். [வதை முகாம்களின் திகில்], அவர்கள் முகங்களையும் வரலாற்றையும் ரத்துசெய்து, மனிதனை ஒரு எண்ணாக மாற்றி, ஒரு மகத்தான இயந்திரத்தில் ஒரு கோக்காகக் குறைக்கிறார்கள். மனிதன் ஒரு செயல்பாட்டை விட அதிகமாக இல்லை. இயந்திரத்தின் உலகளாவிய சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், வதை முகாம்களின் அதே கட்டமைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளும் அபாயத்தை இயக்கும் ஒரு உலகின் விதியை அவர்கள் முன்னரே வடிவமைத்தார்கள் என்பதை நம் நாட்களில் நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. கட்டப்பட்ட இயந்திரங்கள் அதே சட்டத்தை விதிக்கின்றன. இந்த தர்க்கத்தின்படி, மனிதன் ஒரு கணினியால் விளக்கப்பட வேண்டும், இது எண்களாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். மிருகம் ஒரு எண் மற்றும் எண்களாக மாறுகிறது. கடவுளுக்கு ஒரு பெயர் உண்டு, பெயரால் அழைக்கிறது. அவர் ஒரு நபர் மற்றும் நபரைத் தேடுகிறார். Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர், (போப் பெனடிக்ட் XVI) பலேர்மோ, மார்ச் 15, 2000

1976 ஆம் ஆண்டில், போப் இரண்டாம் ஜான் பால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கார்டினல் வோஜ்டைலா அமெரிக்காவின் ஆயர்களை உரையாற்றினார். வாஷிங்டன் போஸ்டில் பதிவுசெய்யப்பட்ட அவரது வார்த்தைகள் இவை, மற்றும் கலந்துகொண்ட டீக்கன் கீத் ஃபோர்னியர் உறுதிப்படுத்தினார்:

மனிதகுலம் அனுபவித்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம். திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை இப்போது எதிர்கொள்கிறோம். Ula சுதந்திரப் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டதன் இருபதாம் ஆண்டு கொண்டாட்டத்திற்கான நற்கருணை காங்கிரஸ், பிலடெல்பியா, பி.ஏ., 1976; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்

மூடுகையில், இந்த வலைத்தளம் உங்களை ஆண்டிகிறிஸ்டுக்காக அல்ல, கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளின் கண்ணீருக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக உங்களை தயார்படுத்துவதாக வாசகருக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறோம். தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யத்தின் வருகைக்கு உங்களை தயார்படுத்துவதாகும். எனவே, புனிதர்களின் ஞானம் பிரதிபலிப்புக்கு நிறைய வழங்குகிறது:

அப்போது கொடுங்கோலரை வென்றவர்கள் பாக்கியவான்கள். ஏனென்றால், அவர்கள் முதல் சாட்சிகளைக் காட்டிலும் மிகச் சிறந்தவர்களாகவும் உயர்ந்தவர்களாகவும் இருப்பார்கள்; முன்னாள் சாட்சிகள் அவருடைய கூட்டாளிகளை மட்டுமே வென்றார்கள், ஆனால் இவை அழிவின் மகனான குற்றவாளியைத் தூக்கி எறிந்துவிடுகின்றன. ஆகவே, அவர்கள் நம்முடைய ராஜாவாகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் அலங்கரிக்கப்பட மாட்டார்கள்!… அந்த நேரத்தில் புனிதர்கள் தங்களை எந்த விதமான நோன்பு மற்றும் பிரார்த்தனையில் ஈடுபடுவார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். —St. ஹிப்போலிட்டஸ், உலக முடிவில், என். 30, 33, newadvent.org

சர்ச் இப்போது உயிருள்ள கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களிடம் கட்டணம் வசூலிக்கிறது; ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய விஷயங்களை அவர்கள் வருவதற்கு முன்பே அவள் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறாள். எங்களுக்குத் தெரியாத உங்கள் காலத்தில் அவை நடக்குமா, அல்லது உங்களுக்குத் தெரியாத பின் அவை நடக்குமா என்பது; ஆனால் இந்த விஷயங்களை அறிந்தால், நீங்கள் முன்பே உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். —St. ஜெருசலேமின் சிரில் (சி. 315-386) திருச்சபையின் மருத்துவர், கேட்டிகெட்டிகல் சொற்பொழிவுகள், விரிவுரை XV, n.9

சர்ச் பிதாக்கள், மேஜிஸ்டீரியம் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வெளிப்பாடுகளின்படி "இறுதி நேரங்களை" விரிவான சிகிச்சைக்காக படிக்கவும் இறுதி நேரங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல், சகாப்தம் எப்படி இழந்தது, மற்றும் நீதி நாள் வழங்கியவர் மார்க் மல்லெட். மேலும் காண்க எங்கள் காலங்களில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் , அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே ... அவர் வருகிறார்! மற்றும் போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை?

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 ரெவ் 13: 5
2 வெளி 20: 11-21: 1

இருளின் மூன்று நாட்கள்

நாம் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும்: ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் பேசினால், உலகம் வரலாற்றில் இதற்கு முன்பு அனுபவித்ததை விட மோசமான நிலையில் உள்ளது. பொது அறிவு இதற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் ஒருமித்த கருத்து இதைக் குறிக்கிறது. பாப்பல் மேஜிஸ்டீரியம் கூட இதைக் கற்பிக்கிறது. போப் பிரான்சிஸ், "பெரும் வெள்ளத்தின் போது இருந்ததை விட இன்று நாம் சிறந்தவர்கள் அல்ல" என்று கூறியுள்ளார் (பிப்ரவரி 19, 2019 சாண்டா மார்டாவில் மரியாதைக்குரியவர்).

எனவே, சமாதான சகாப்தம் இப்போது இருப்பதைப் போல உலகிற்குள் கொண்டு வர முடியாது. மொத்த புதுப்பித்தல் அவசியம்; ஒன்று, அது போலவே, வீட்டை அதன் விட்டங்கள் மற்றும் செங்கற்களுக்கு அப்புறப்படுத்துகிறது, இல்லையென்றால் அதன் அடித்தளம். இந்த சுத்திகரிப்பு வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் பல வழிகளில் அடையப்படும், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீண்ட தீர்க்கதரிசனம் மூலம் இருளின் மூன்று நாட்கள், இது இந்த பூமியிலிருந்து (குறிப்பாக ஆண்டிகிறிஸ்ட், அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், அவரை ஊக்குவிக்கும் பேய்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து தீமையைத் திட்டவட்டமாக வெளியேற்றி, தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் செழிப்புக்குத் தயாராக இருக்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று உயிருடன் இருக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை விரும்பவில்லை. தங்களுக்குப் பிடித்த பாவங்களைத் தொடரவும், தங்களுக்குப் பிடித்த பிழைகளை நம்பவும், தங்களுக்குப் பிடித்த கோரமான செயல்களை மகிழ்விக்கவும் அவர்கள் அதிகம் விரும்புவார்கள். அவர்கள் தங்கள் வழிகளை மாற்றிக்கொள்ளவும், வரவிருக்கும் சகாப்தத்தின் வலது பக்கத்தில் தங்களைத் தேர்வுசெய்யவும் ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் வழங்கப்படும் - குறிப்பாக எச்சரிக்கை மூலம் (இது தண்டனைகளின் காலத்திற்கு முன்னதாகவும், நிச்சயமாக மூன்று நாட்கள் இருள், இது முடிவடைந்து, சமாதான சகாப்தத்தில்). ஆனால், தேவனுடைய ராஜ்யத்தை நிராகரிப்பவர்கள் தொடர்ந்து மனந்திரும்ப மறுத்தால், சகாப்தத்தில் இந்த பூமியில் அவர்களுக்கு இடமில்லை, நேரம் வருவதற்கு முன்பே வேறு எந்த தண்டனையும் அந்த வேலையைச் செய்யாவிட்டால், மூன்று நாட்கள் இருள் இருக்கும்.

(நோட்டா பென்: இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை நாம் ஒருபோதும் இழக்கக்கூடாது யாரையும் உயிருடன்; எதுவாக இருந்தாலும் சரி. இருளின் மூன்று நாட்களில் இறுதியில் பூமியிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டியவர்களின் இரட்சிப்புக்காக நாம் நம்பிக்கையுடனும் ஜெபிக்க வேண்டும் - ஏனென்றால் அந்த காலத்திற்கு முன்பே அவர்கள் மனந்திரும்பத் தவறியிருந்தாலும் அவர்கள் பூமியிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றாலும், இது இல்லை அவர்களின் வாழ்க்கையின் கடைசி தருணத்தில் அவர்கள் மனந்திரும்ப முடியாது என்று பொருள். மார்க் மல்லெட்டைப் பார்க்கவும் கேயாஸில் கருணை)

 

சுத்திகரிப்பு

இருளின் மூன்று நாட்கள், சுருக்கமாக, பூமியில் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட அனைத்து நரகங்களிலும் பேய்கள் பூமியில் இருக்கும் தங்கள் சொந்தத்தை விழுங்க அனுமதிக்கும் பொருட்டு இருக்கும் - ஏனெனில், மிகுந்த முரண்பாடாக, பேய்களால் கூட கடவுளுடைய சித்தத்தை எதிர்க்க முடியாது (இருப்பினும் அவர்கள் அதன் நீதியைப் பெறுகிறார்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் அதன் இரக்கத்தைப் பெறுகிறார்கள்). பூமியை தூய்மைப்படுத்த கடவுள் தீய சக்திகளை கட்டவிழ்த்துவிடும்போது, ​​அவர்கள் மீண்டும் படுகுழியில் தள்ளப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் விதித்ததை விட ஒரு அயோட்டாவை அவர்களால் செய்ய முடியாது.

பேய்கள் கூட நல்ல தேவதூதர்களால் சோதிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தீங்கு செய்யக்கூடாது. அதேபோல், ஆண்டிகிறிஸ்ட் அவர் விரும்பும் அளவுக்கு தீங்கு செய்ய மாட்டார். —St. தாமஸ் அக்வினாஸ், சும்மா தியோலிகா, பகுதி I, கே .113, கலை. 4

ஆகவே, உண்மையுள்ளவர்கள் இருளின் இருளுக்கு அஞ்சக்கூடாது; அதன் மகத்தான தன்மை யாருடைய மனதையும் தடுமாறச் செய்தாலும், கடவுளின் தற்காலிக மேற்பார்வை காரணமாக ஒரு நிபுணர் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் துல்லியத்துடன் இது மேற்கொள்ளப்படும். மேலும், கடவுள் இஸ்ரவேலரைப் பாதுகாத்ததைப் போலவே, அவர் தம்முடைய எஞ்சியவர்களையும் பாதுகாப்பார்.

மோசே வானத்தை நோக்கி கையை நீட்டினான், மூன்று நாட்கள் எகிப்து தேசம் முழுவதும் அடர்ந்த இருள் இருந்தது. ஆண்களால் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க முடியவில்லை, அவர்கள் இருந்த இடத்திலிருந்து மூன்று நாட்கள் செல்லவும் முடியவில்லை. ஆனால் இஸ்ரவேலர் அனைவருக்கும் அவர்கள் வசித்த இடத்திற்கு வெளிச்சம் இருந்தது. (10: 22-23)

இவை அனைத்தும் முதன்முறையாக அதைக் கற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு ஆச்சரியமாகத் தோன்றினாலும், இந்த முன்னுதாரணம் இரட்சிப்பின் வரலாற்றிலும் திருச்சபையின் வரலாற்றிலும் முன்னோடியில்லாத வகையில் இல்லை என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; உண்மையில், கடவுளின் எதிரிகள் இருவரையும் ஒருவர் காண்கிறார், சில சமயங்களில் கடவுள் தம்முடைய இறுதி நோக்கங்களைக் கொண்டுவரப் பயன்படுத்துகிறார். இது எங்கள் இறைவனின் சிலுவையில் மிகவும் தெளிவாக நடந்தது; ஆனால் வேதத்தில், பண்டைய இஸ்ரேல் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள கடவுளற்ற மக்களால் சுத்திகரிக்கப்படுவதையும் ஒருவர் காண்கிறார். இருளின் மூன்று நாட்களில், கடவுள் பேய்களை முன்பை விட உலகளாவிய முறையில் "பயன்படுத்துவார்". கடவுளின் எதிரிகளாக இருக்கும் பூமியில் உள்ளவர்களை மட்டுமல்ல, சகாப்தத்தில் இடமில்லாத இடங்களையும், பொருட்களையும் கூட அவர்கள் விழுங்கிவிடுவார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, Fr. மைக்கேல் ரோட்ரிக் மூன்று நாட்களில் கட்டிடங்களின் முழு அஸ்திவாரங்களையும் பேய்கள் விழுங்குவதாகக் காட்டப்பட்டது. ).

இருளின் இரு நாட்கள் எச்சரிக்கை மற்றும் அகதிகளின் நேரத்தைப் பின்பற்றி, தெய்வீக தண்டனைகளை உச்சம் பெறுவதால், இந்த நிகழ்வின் விவரங்களில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் தனிப்பட்ட முறையில் நாங்கள் அறிவுறுத்துவோம், அதேபோல் உடல் ரீதியான தயாரிப்புகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதை எதிர்த்து எச்சரிக்கிறோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இருளின் மூன்று நாட்கள், வேறு எந்த தீர்க்கதரிசனத்திற்கும் அப்பால், தேவையற்ற பயத்தையும் காட்டு ஊகத்தையும் உருவாக்கியுள்ளன. மறுபுறம், என்ன வரப்போகிறது என்பதை இப்போது கூட நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்; இதை நாம் அறிவது கடவுளுடைய சித்தமல்ல என்றால், சொர்க்கம் (அவருடைய சித்தத்தை மட்டுமே செய்ய முடியும்) இந்த நிகழ்வின் தன்மையை நமக்கு வெளிப்படுத்தியிருக்காது.

நான் உங்களிடம் இதைச் சொன்னேன், அதனால் அவர்களின் நேரம் வரும்போது நான் உங்களிடம் சொன்னது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும். (ஜான் 16: 4)

இந்த வெளிப்பாடுகளில் சிலவற்றிற்கு இப்போது நாம் திரும்புவோம்.

கடவுள் இரண்டு தண்டனைகளை அனுப்புவார்: ஒன்று போர்கள், புரட்சிகள் மற்றும் பிற தீமைகளின் வடிவத்தில் இருக்கும்; அது பூமியிலிருந்து தோன்றும். மற்றொன்று பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்படும். மூன்று பகலும் மூன்று இரவும் நீடிக்கும் ஒரு தீவிர இருள் முழு பூமியிலும் வரும். எதையும் காண முடியாது, மேலும் காற்று கொள்ளைநோயால் நிறைந்திருக்கும், இது முக்கியமாக மதத்தின் எதிரிகள் என்று கூறும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளைத் தவிர, இந்த இருளின் போது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட எந்த விளக்குகளையும் பயன்படுத்த இயலாது ... திருச்சபையின் அனைத்து எதிரிகளும், அறியப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும், அறியப்படாதவர்களாக இருந்தாலும், அந்த உலகளாவிய இருளின் போது, ​​பூமியெங்கும் அழிவார்கள், ஒரு சிலரைத் தவிர கடவுள் விரைவில் மாற்றுவார். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அண்ணா மரியா டைகி (இறப்பு: 1837)

விவரங்களை மேற்கோள் காட்டி, ரெவ். ஆர். ஜெரால்ட் கல்லெட்டன் எழுதுகிறார் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் எங்கள் நேரம்:

மூன்று நாட்கள் இருள் இருக்கும், அந்த சமயத்தில் எண்ணற்ற பிசாசுகளால் வளிமண்டலம் பாதிக்கப்படும், அவர்கள் நம்பமுடியாத மற்றும் பொல்லாத மனிதர்களின் பெரும் எண்ணிக்கையிலான மரணத்தை ஏற்படுத்தும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளால் மட்டுமே இந்த வரவிருக்கும் பயங்கரமான வேதனையிலிருந்து ஒளியைக் கொடுக்கவும் விசுவாசமுள்ள கத்தோலிக்கர்களைப் பாதுகாக்கவும் முடியும். அமானுஷ்ய அதிசயங்கள் வானத்தில் தோன்றும். ஒரு குறுகிய ஆனால் சீற்றமான போர் இருக்க வேண்டும், இதன் போது மதம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் எதிரிகள் உலகளவில் அழிக்கப்படுவார்கள். உலகின் பொதுவான சமாதானமும் திருச்சபையின் உலகளாவிய வெற்றியும் பின்பற்றப்பட வேண்டும். Al பால்மா மரியா டி ஓரியா (தி. 1863); ப. 200

அனைத்து மாநிலங்களும் போர் மற்றும் உள்நாட்டு மோதல்களால் அசைந்து விடும். மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும் இருளின் போது, ​​தீய வழிகளுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மக்கள் அழிந்து போவார்கள், இதனால் மனிதர்களில் நான்கில் ஒரு பங்கு மட்டுமே உயிர்வாழும். மதகுருமார்கள் கூட எண்ணிக்கையில் வெகுவாகக் குறைக்கப்படுவார்கள், ஏனெனில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் விசுவாசத்திற்காகவோ அல்லது தங்கள் நாட்டின் பாதுகாப்பிற்காகவோ இறந்துவிடுவார்கள். சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் சகோதரி மேரி (இறப்பு: 1878); ப. 206

இந்த நிகழ்வைப் பற்றி பல தீர்க்கதரிசிகள் எடுத்துக்கொண்டதை சுருக்கமாக, ரெவ். ஆர். ஜெரால்ட் கல்லெட்டன் எழுதுகிறார்:

கிறிஸ்தவ சக்திகளுக்கு எல்லாம் நம்பிக்கையற்றதாகத் தோன்றும் போது, ​​கடவுள் ஒரு "அற்புதமான அதிசயத்தை" செய்வார், அல்லது சில தீர்க்கதரிசிகள் அதைக் குறிப்பிடுவதைப் போல, "ஒரு பெரிய நிகழ்வு" அல்லது "ஒரு பயங்கரமான நிகழ்வு", தனக்கு சாதகமாக. இந்த நிகழ்வின் போது, ​​உண்மையான பரிசுத்தர் பாதிக்கப்படமாட்டார், ஆனால் அது பயங்கரமானதாக இருந்தாலும். ஆயினும், இது கடவுளின் தண்டனைகளின் முடிவைக் குறிக்கும் என்பதில் நாம் ஆறுதலடையலாம். பல பார்வையாளர்களால் தெளிவற்ற முறையில் குறிப்பிடப்பட்ட நிகழ்வு, சூரியன் மற்றும் சந்திரனுடன் மூன்று நாட்கள் இருள் என மற்றவர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இரத்தமாக மாறுகிறது. காற்று விஷமாக இருக்கும், இதனால் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் பெரும்பாலான எதிரிகள் கொல்லப்படுவார்கள். இந்த மூன்று நாட்களில், ஆண்களுக்குக் கிடைக்கும் ஒரே ஒளி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளாக இருக்கும், மேலும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி முழு காலத்தையும் எரிக்கும். இருப்பினும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகள் கூட கடவுளற்றவர்களின் வீடுகளில் ஒளிராது. கருணை நிலையில் ஒருவரால் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றிவைக்கப்பட்டால், மூன்று நாள் இருள் முடியும் வரை அது எரியாது. இந்த "மாபெரும் நிகழ்வு" பதற்றமான உலகிற்கு அமைதியைத் தரும். இது கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மூன்று மணி நேர இருளின் "முழு பூமியிலும்" ஒரு வகையான மறுசீரமைப்பாகவும், கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான ஆட்சியின் முடிவைக் குறிக்கும் அதன் முன்னோட்டமாகவும் இருக்கும். —P. 45

வேதாகமத்தில் இருளின் இரு நாட்கள் பற்றிய கூடுதல் சொற்களுக்கும் குறிப்புகளுக்கும், இங்கே கிளிக் செய்யவும் மார்க் மல்லட்டின் இடுகையைப் படிக்க “தி நவ் வேர்ட். "

 

பார்க்க:

கேளுங்கள்:

சமாதான சகாப்தம்

இந்த உலகம் விரைவில் சொர்க்கத்திலிருந்தே கண்ட மிகப் புகழ்பெற்ற பொற்காலத்தை அனுபவிக்கும். இது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகையாகும், அதில் அவருடைய சித்தம் பரலோகத்தைப் போலவே பூமியிலும் நிறைவேறும். கர்த்தருடைய ஜெபத்தில், “உம்முடைய ராஜ்யம் வாருங்கள், உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும்” என்ற எங்கள் வேண்டுகோளுக்கு மிக அழகாக பதிலளிக்கப்படும். இது மேரியின் மாசற்ற இதயத்தின் வெற்றி. இது புதிய பெந்தெகொஸ்தே. அது சமாதான சகாப்தம். ஆனால் அது எப்படியிருக்கும் என்பது குறித்த சில விவரங்களைப் பகிர்வதற்கு முன்பு, ஒரு முக்கியமான பணி முடிக்கப்பட வேண்டும்.

சகாப்தம் என்றால் என்ன என்பதை நாம் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் இல்லை:

  • அது சொர்க்கம் அல்ல; சகாப்தம் புகழ்பெற்றது, இது சொர்க்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றுமில்லை, சகாப்தத்தின் போது, ​​நாம் சொர்க்கத்திற்காக கூட ஏங்குவோம் மேலும் நாம் இப்போது செய்வதை விட ஆர்வத்துடன், பரலோகத்தை எதிர்நோக்குகிறோம் மேலும் நாங்கள் தற்போது தங்கியிருப்பதை விட உற்சாகம்!
  • இது பீடிஃபிக் பார்வை அல்ல; எங்களுக்கு இன்னும் நம்பிக்கை தேவைப்படும்.
  • அது நித்திய உயிர்த்தெழுதல் அல்ல; நாங்கள் இன்னும் இறந்துவிடுவோம், இன்னும் துன்பப்பட முடியும்.
  • இது கிருபையில் முழுமையான உறுதிப்படுத்தல் அல்ல; பாவம் ஒரு இயற்பியல் சாத்தியமாக இருக்கும்.
  • இது திருச்சபையின் உறுதியான முழுமை அல்ல (அது பரலோக திருமண விருந்தில் மட்டுமே காணப்படுகிறது); நாங்கள் சர்ச்சாகவே இருப்போம் போராளிகளின், இன்னும் சர்ச் இல்லை வெற்றி.
  • அது ஒரு அல்ல ஒழிந்துபோம் ஆவியின் வயதுக்காக திருச்சபையின் வயது, மாறாக, அது இருக்கும் வெற்றி திருச்சபையின் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் இணக்கமான புதிய வெளிப்பாடு.
  • இது பூமியில் இயேசுவின் உடல் ரீதியான, புலப்படும் ஆட்சி அல்ல (அது மில்லினேரியனிசம் அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட்ட மில்லினேரியனிசத்தின் மதங்களுக்கு எதிரானது); அது கிறிஸ்துவின் வருகையின் மூலம் வரும் கிருபையில், அவர் சகாப்தத்தில் ஆட்சி செய்வார் புனிதமான, மாம்சத்தில் தெரியவில்லை.

(குறிப்பு: நம்பகமான தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் எதுவும் - குறிப்பாக இந்த தளத்தில் சேர்க்கப்பட்டவை - மேலே உள்ள பிழைகள் எதையும் வலியுறுத்தவில்லை என்றாலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக இன்றும் சில ஆசிரியர்கள் இந்த தீர்க்கதரிசனங்களை சகாப்தத்தில் குற்றம் சாட்டியவர்கள் மில்லினேரியனிசத்தின் ஒரு வடிவம் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர். இந்த ஆசிரியர்கள் தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்துக்கு மட்டுமல்லாமல், மாஜிஸ்டீரியத்திற்கும் முரணாக உள்ளனர். மேலும் விவரங்களை இலவச மின்புத்தகத்தின் 352-396 பக்கங்களில் காணலாம், புனிதத்தின் கிரீடம்.)

நாம் விரிவாகச் செல்வதற்கு முன், சகாப்தத்தின் சுருக்கம் இங்கே இருக்கிறது:

சர்ச் பிதாக்கள் ஒரு சப்பாத் ஓய்வு அல்லது சமாதான சகாப்தத்தைப் பற்றி பேசும்போதெல்லாம், அவர்கள் இயேசுவின் மாம்சத்திலோ அல்லது மனித வரலாற்றின் முடிவிலோ முன்னறிவிப்பதில்லை, மாறாக அவர்கள் திருச்சபையை முழுமையாக்கும் சடங்குகளில் பரிசுத்த ஆவியின் மாற்றும் சக்தியை வலியுறுத்துகிறார்கள், இதனால் இறுதி வருகையின் போது கிறிஸ்து அவளை ஒரு மாசற்ற மணமகனாக முன்வைக்கக்கூடும். E ரெவ். ஜே.எல்.இனுஸி, பி.எச்.பி., எஸ்.டி.பி., எம்.டி.வி., எஸ்.டி.எல், எஸ்.டி.டி, பி.எச்.டி, இறையியலாளர், படைப்பின் அற்புதம், ப. 79

இந்த காலவரிசையின் "இரண்டாவது வருகை" இல், உலக முடிவில் கிறிஸ்து மாம்சத்தில் திரும்புவதற்கான ஒரு தயாரிப்பாக "சப்பாத் ஓய்வு" பற்றி மேலும் விரிவாக செல்கிறோம். ஆனால் இப்போது, ​​கடவுளின் ஊழியரான லூயிசா பிக்காரெட்டாவுக்கு இயேசு வெளிப்படுத்தியவற்றின் ஒரு சிறிய முன்னோட்டத்தைப் பார்ப்போம், இந்த உடனடி, புகழ்பெற்ற உலகளாவிய சமாதான சகாப்தத்தில் நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடியவை (இந்த வெளிப்பாடுகளில் அதிகமானவற்றைக் காணலாம் இந்த இடுகையில்):

உருவாக்கம் புதுப்பிக்கப்படும்

என் விருப்பம் அறியப்படலாம், மேலும் உயிரினங்கள் அதில் வாழக்கூடும் என்று நான் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன். பின்னர், ஒவ்வொரு ஆத்மாவும் ஒரு புதிய படைப்பு போல இருக்கும் என்று நான் மிகவும் செழுமையைக் காண்பிப்பேன் - அழகான ஆனால் மற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் வேறுபட்டது. நான் என்னை மகிழ்விப்பேன்; நான் அவளுடைய காப்பாற்ற முடியாத கட்டிடக் கலைஞனாக இருப்பேன்; எனது படைப்புக் கலையையெல்லாம் காண்பிப்பேன் ... ஓ, இதற்காக நான் எவ்வளவு காலம் ஏங்குகிறேன்; நான் அதை எப்படி விரும்புகிறேன்; நான் எப்படி ஏங்குகிறேன்! உருவாக்கம் முடிக்கப்படவில்லை. எனது மிக அழகான படைப்புகளை நான் இன்னும் செய்யவில்லை. (பிப்ரவரி 7, 1938)

நம்பிக்கை இன்னும் தேவைப்படும், ஆனால் தெளிவுபடுத்தப்படும்

என் மகளே, என் விருப்பத்திற்கு பூமியில் அதன் ராஜ்யம் இருக்கும்போது, ​​ஆத்மாக்கள் அதில் வாழும்போது, ​​விசுவாசத்திற்கு இனி எந்த நிழலும் இருக்காது, மேலும் புதிரானவை இருக்காது, ஆனால் எல்லாமே தெளிவும் உறுதியும் இருக்கும். என் விருப்பத்தின் ஒளி மிகவும் உருவாக்கிய விஷயங்களை அவற்றின் படைப்பாளரின் தெளிவான பார்வையைக் கொண்டுவரும்; உயிரினங்கள் தங்களை நேசிப்பதற்காக அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் தங்கள் கைகளால் அவரைத் தொடுவார்கள். … அவர் இதைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​இயேசு தனது இருதயத்திலிருந்து மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒளியை வெளிப்படுத்தினார், இது உயிரினங்களுக்கு அதிக உயிரைக் கொடுக்கும்; அன்பின் முக்கியத்துவத்துடன், அவர் மேலும் கூறினார்: "என் விருப்பத்தின் ராஜ்யத்திற்காக நான் எவ்வளவு ஆவலுடன் இருக்கிறேன். இது உயிரினங்களின் தொல்லைகளுக்கும், நம்முடைய துக்கங்களுக்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்கும். வானமும் பூமியும் ஒன்றாகச் சிரிக்கும்; எங்கள் விருந்துகளும் அவைகளும் சிருஷ்டியின் தொடக்கத்தின் வரிசையை மீண்டும் பெறும்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு முக்காடு வைப்போம், இதனால் விருந்துகள் மீண்டும் ஒருபோதும் தடைபடாது. ” (ஜூன், 29, 1928)

மனித உடல் மீண்டும் எப்போதும் அழகாகவும், வலிமையாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும்

இந்த சகாப்தம் புனித மக்கள் சிந்திப்பது, சொல்வது, புனித காரியங்களைச் செய்வது மட்டுமல்ல என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். சகாப்தத்தின் புனிதத்தன்மை அதன் மிக முக்கியமான அம்சமாக இருந்தாலும், இந்த ஆன்மீக யதார்த்தங்களின் புகழ்பெற்ற பல உடல் வெளிப்பாடுகள் இருக்கும் என்பதை புறக்கணிப்பது முட்டாள்தனம். இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

… [வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு] உடல் அதன் புத்துணர்ச்சியையும், அழகையும் இழந்தது. அது பலவீனமடைந்து, எல்லா தீமைகளுக்கும் உட்பட்டு, மனித விருப்பத்தின் தீமைகளை பகிர்ந்துகொள்வது போலவே, அது நன்மையிலும் பகிர்ந்து கொண்டது. எனவே, என் தெய்வீக விருப்பத்தின் வாழ்க்கையை மீண்டும் கொடுப்பதன் மூலம் மனித விருப்பம் குணமாகிவிட்டால், மந்திரத்தால், மனித இயல்பின் அனைத்து தீமைகளும் இனி வாழ்க்கைக்கு இருக்காது. (ஜூலை 9, XX)

உடல் உட்பட அனைத்து சீரழிவுகளும் பாவத்தின் விளைவாகும் (மறைமுகமாக இருந்தாலும்) என்பதை நாம் அடிக்கடி மறந்து விடுகிறோம். இந்த உண்மையை இயேசு புனித கெர்ட்ரூட் தி கிரேட் அவர்களுக்கும் வெளிப்படுத்தினார். நாம் படிக்கும்போது செயிண்ட் கெர்ட்ரூட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகள், இயேசு இந்த துறவிக்கு இவ்வாறு கூறினார்:

என் தெய்வீகம் உங்களை நோக்கி உணரும் அனைத்து பரஸ்பர இனிமையையும் நீங்கள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள முடியாது… இந்த அருளின் இயக்கம் உங்களை மகிமைப்படுத்துகிறது, என் உடல் என் மூன்று அன்பான சீடர்களின் முன்னிலையில் தபோர் மலையில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது; என் தர்மத்தின் இனிமையில் நான் உன்னைப் பற்றி சொல்ல முடியும்: 'இது என் அன்புக்குரிய மகள், அவற்றில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.' ஏனென்றால், உடலுக்கும் மனதுக்கும் ஒரு அற்புதமான மகிமையும் பிரகாசமும் தொடர்புகொள்வது இந்த அருளின் சொத்து. [1]செயிண்ட் கெர்ட்ரூட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகள். "ஏழை கிளாரஸின் ஒழுங்கின் ஒரு மதத்தால்." 1865. பக்கம் 150.

கருணையின் இந்த சொத்து, பொதுவாக சகாப்தத்தின் இந்த பக்கத்தில் பெரும்பாலும் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், விடியற்காலையில் உடல் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கு இடையில் சுதந்திரமாக ஓடும். வெளிப்படையாக, இங்கே "மந்திரம்" எதுவும் நடக்கவில்லை; இந்த உடல் மாற்றங்கள் எவ்வளவு விரைவாகவும், கணிசமாகவும் இருக்கும் என்பதாலும், அவை எவ்வாறு இயங்குகின்றன என்பதைப் பார்ப்பது நமக்கு கடினமாக இருக்கும் என்பதாலும், அது இல்லை என்ற நமது புரிதலில் நாம் வளரும் வரை, இந்த உடல் மாற்றங்கள் "மூலம்" நிகழும் என்று இயேசு கூறுகிறார். இதுபோன்ற புகழ்பெற்ற ஆன்மீகப் பொருட்களுக்கு இயல்பானவை அல்லது இயல்பானவை.

மரணம் நடக்கும், ஆனால் சுமூகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கும், மேலும் எல்லா உடல்களும் சிதைந்து போகும்

சகாப்தத்தில் வாழ்க்கை சொர்க்கத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதால் (இப்போது தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்கிறவனுடைய வாழ்க்கையும் கூட), இது ஒரு நாடுகடத்தப்படுவது கூட அரிதாகவே இருக்கிறது, ஆனால் மகிழ்ச்சியான யாத்திரை அதிகம்; பரலோக தந்தைக்கு திரும்புவது-அதாவது மரணம்-ஒரு மென்மையான மற்றும் புகழ்பெற்ற விஷயம். இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

மரணத்திற்கு இனி ஆன்மாவில் சக்தி இருக்காது; அது உடலின் மேல் இருந்தால், அது மரணமாக இருக்காது, [2]அதாவது, அதன் மென்மையானது இன்று பெரும்பாலான இறப்புகள் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன என்பதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும், இது ஒப்பிடும்போது "மரணம்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை - இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக அதே விளைவை ஏற்படுத்தும் என்றாலும்: ஆன்மா உடலில் இருந்து புறப்படுகிறது. லூயிசாவின் சொந்த மரணம் இங்குள்ள சிறப்பான உதாரணம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, அங்கு சரியான அமைதி இருந்தது, மேலும் அவர் இறந்துவிட்டாரா என்று பல நாட்களால் அவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை (www.SunOfMyWill.com ஐப் பார்க்கவும்) ஆனால் போக்குவரத்து. பாவத்தின் ஊட்டச்சத்து மற்றும் உடலில் ஊழலை உருவாக்கும் ஒரு சீரழிந்த மனித விருப்பம் இல்லாமல், என் விருப்பத்தின் ஊட்டச்சத்துடன், உடல்களும் சிதைந்து, மிகவும் மோசமான சிதைவுக்கு ஆளாகாது, வலிமையானவர்களிடமிருந்தும் பயத்தைத் தாக்கும் அளவுக்கு, இப்போது நடப்பது போல; ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் உயிர்த்தெழுப்பும் நாளுக்காகக் காத்திருக்கும் அவர்களின் கல்லறைகளில் இசையமைக்கப்படுவார்கள் ... தெய்வீக ஃபியட் இராச்சியம் அனைத்து தீமைகளையும், எல்லா துயரங்களையும், எல்லா அச்சங்களையும் விரட்டியடிக்கும் மிகப்பெரிய அதிசயத்தை உருவாக்கும், ஏனென்றால் அது ஒரு அதிசயத்தை செய்யாது நேரத்திலும் சூழ்நிலையிலும், ஆனால் அதன் ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகளை தொடர்ச்சியான அதிசயச் செயலால் தக்க வைத்துக் கொள்ளும், எந்தவொரு தீமையிலிருந்தும் அவர்களைக் காப்பாற்றுவதோடு, அவர்களை அதன் ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகளாக வேறுபடுத்திக் கொள்ளட்டும். இது, ஆத்மாக்களில்; ஆனால் உடலிலும் பல மாற்றங்கள் இருக்கும், ஏனென்றால் அது எப்போதும் பாவம்தான் எல்லா தீமைகளின் ஊட்டமும். பாவம் நீக்கப்பட்டவுடன், தீமைக்கு ஊட்டச்சத்து இருக்காது; மேலும், என் விருப்பமும் பாவமும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதால், மனித இயல்பும் அதன் நன்மை பயக்கும். (அக்டோபர் 29, XX)

பல புனிதர்கள் முற்றிலும் தவறானவர்கள் என்பதை அனைத்து கத்தோலிக்கர்களும் அறிவார்கள்; சிதைவின் சிறிய குறிப்பைக் காட்டாமலும், இனிமையான நறுமணத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் கொடுக்காமல் அவர்களின் உடல்கள் கல்லறைகளில் கிடக்கின்றன. சகாப்தத்தின் போது எல்லா மரணங்களும் இப்படித்தான் மாறும்.

இயற்கை பொருட்களின் கூட ஒரு மிகைப்படுத்தல் இருக்கும், மற்றும் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்

இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

… வறுமை, மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை, தேவைகள் மற்றும் தீமைகள் என் விருப்பத்தின் குழந்தைகளிடமிருந்து வெளியேற்றப்படும். என் விருப்பத்திற்கு மிகவும் அலங்காரமாக இருக்காது, மிகவும் பணக்காரர் மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர், ஏதேனும் இல்லாத குழந்தைகளைப் பெறுவது, தொடர்ந்து எழும் அதன் பொருட்களின் அனைத்து செழுமையையும் அனுபவிக்க மாட்டேன்.

என் மகளே, வானங்களின் வரிசை எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்று பாருங்கள். அதேபோல், தெய்வீக சித்தத்தின் ராஜ்யம் பூமியின் மீது உயிரினங்களின் நடுவில் அதன் ஆதிக்கத்தைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​பூமியிலும் சரியான மற்றும் அழகான ஒழுங்கு இருக்கும்… எல்லாவற்றையும் படைத்ததைப் போலவே, ராஜ்யத்தின் எல்லா குழந்தைகளும் உச்ச ஃபியட் அவர்களின் மரியாதை, அலங்கார மற்றும் ஆதிக்க இடத்தைக் கொண்டுள்ளது; மேலும், பரலோக ஒழுங்கைக் கொண்டிருக்கும்போதும், வானக் கோளங்களை விடவும், தங்களுக்குள் சரியான இணக்கத்துடன் இருப்பதாலும், ஒவ்வொருவரும் வைத்திருக்கும் ஏராளமான பொருட்கள் அத்தகையவையாகவும் மிகப் பெரியதாகவும் இருக்கும், ஒருவருக்கு ஒருபோதும் மற்றொன்று தேவையில்லை - ஒவ்வொன்றும் அவனுடைய படைப்பாளியின் பொருட்களின் மூலத்தையும் அவனது வற்றாத மகிழ்ச்சியையும் தனக்குள்ளேயே வைத்திருங்கள்.

ஆகையால், ஒவ்வொருவரும் பொருட்களின் முழுமையையும், முழு விருப்பத்தையும் உச்சகட்ட விருப்பம் அவரை வைத்திருக்கும் இடத்தில் வைத்திருப்பார்கள்; அவர்கள் எந்த நிபந்தனையையும் அலுவலகத்தையும் ஆக்கிரமித்தாலும், அனைவரும் தங்கள் விதியைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். (ஜனவரி 29, XX)

"உறுப்புகள் அனைத்தும் காத்திருக்கின்றன" என்றும் இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார், "அவர்கள் கொண்டிருக்கும் அனைத்து பொருட்களையும் விளைவுகளையும் தங்கள் வயிற்றிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக." சூரியன், தாவரங்கள், காற்று, நீர்; ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் தற்போது நாம் பெறுவதை விட அனைத்தும் அதிவேகமாக எங்களுக்கு நல்லது.

ஏசாயா அத்தியாயம் 11, 6-9 நிறைவேறும்:

ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியின் விருந்தினராக இருக்கும்,

சிறுத்தை இளம் ஆடுடன் படுத்துக் கொள்ளும்;

கன்று மற்றும் இளம் சிங்கம் ஒன்றாக உலாவ வேண்டும்,

அவர்களுக்கு வழிகாட்ட ஒரு சிறு குழந்தையுடன்.

பசுவும் கரடியும் மேயும்,

அவர்களுடைய குட்டிகள் ஒன்றாக படுத்துக் கொள்ளும்;

சிங்கம் எருது போல வைக்கோல் சாப்பிடும்.

குழந்தை வைப்பரின் குகையில் விளையாடுவார்,

குழந்தை சேர்ப்பவரின் குகையில் கை வைத்தது.

என் பரிசுத்த மலையெல்லாம் அவர்கள் தீங்கு செய்யவோ அழிக்கவோ மாட்டார்கள்;

பூமியானது கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும்,

நீர் கடலை உள்ளடக்கியது.

 

சாக்ரமென்ட்கள் நோயுற்றவர்களுக்கு மருந்தாக மட்டுமல்ல, ஆரோக்கியமானவர்களுக்கு உணவாகவும் பெறப்படும்

பல்வேறு மருந்தக மற்றும் ஜோகிமிஸ்ட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்கு மாறாக, [3]Tசி.டி.எஃப் நிராகரித்த "ஃபியோரின் ஜோகிமின் ஆன்மீக மரபு" யிலிருந்து தொடரும் குழாய் விரிவாக்கங்கள். இந்த சகாப்தம் என்பதை லூயிசாவுக்கு இயேசு தெளிவுபடுத்துகிறார் வெற்றி திருச்சபையின், அது காலமானதல்ல - சாக்ரமென்ட்கள் இறுதியாக தங்கள் எல்லா சக்தியையும் பெற்றுக் கொண்டன, சம்ஸ்காரங்கள் முடிவடையவில்லை அல்லது இனி பெறப்படவில்லை. இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

என் விருப்பத்தின் ராஜ்யம் விண்மீன் தந்தையின் உண்மையான எதிரொலியாக இருக்கும், அதில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் கடவுளை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையாக வைத்திருக்கும்போது, ​​அவர்கள் அவரை வெளியில் இருந்து தங்களுக்குள் பெறுகிறார்கள். எனவே, தங்களுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும், அவர்கள் வைத்திருக்கும் தெய்வீக வாழ்க்கை, அவர்கள் பெறும் தெய்வீக வாழ்க்கை. நித்திய ஃபியட்டின் குழந்தைகளுக்கு என்னை புனிதமாக வழங்குவதிலும், அவர்களில் என் சொந்த வாழ்க்கையை கண்டுபிடிப்பதிலும் என் மகிழ்ச்சி என்னவாக இருக்காது? என் புனித வாழ்க்கைக்கு அதன் முழுமையான பலன் கிடைக்கும்; இனங்கள் நுகரப்படுவதால், எனது தொடர்ச்சியான வாழ்க்கையின் உணவு இல்லாமல் என் குழந்தைகளை விட்டு வெளியேறும் துக்கம் இனி எனக்கு இருக்காது, ஏனென்றால் புனித விபத்துக்களை விட என் விருப்பம், அதன் தெய்வீக வாழ்க்கையை எப்போதும் அதன் முழு உடைமையுடன் பராமரிக்கும். என் விருப்பத்தின் ராஜ்யத்தில் குறுக்கிடப்பட்ட உணவுகள் அல்லது ஒற்றுமைகள் இருக்காது - ஆனால் வற்றாதவை; மீட்பில் நான் செய்த அனைத்தும் இனி தீர்வாக இருக்காது, ஆனால் மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, அழகு எப்போதும் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கும். எனவே, உச்ச ஃபியட்டின் வெற்றி மீட்பின் ராஜ்யத்திற்கு முழுமையான பலனைத் தரும். (நவம்பர் 29, XX)

லூயிசா மூலம், இந்த ஆட்சியை விரைவுபடுத்தும்படி இயேசு நம்மிடம் கெஞ்சுகிறார்!

ராஜ்யம் வருவது ஒரு உத்தரவாதம்; எதுவும் தடுக்க முடியாது. ஆனால் அது சரியாக வரும்போது நம் பதிலைப் பொறுத்தது! இயேசு லூயிசாவிடம் கூறுகிறார்:

முதல் இன்றியமையாத தேவை தெய்வீக ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்காக இடைவிடாத ஜெபங்களுடன் அதைக் கேட்பதே விருப்பம்… [தி] இரண்டாவது தேவை, இந்த ராஜ்யத்தைப் பெறுவதற்கு முதல்தை விட இன்றியமையாதது: இது அவசியம் ஒருவர் அதை வைத்திருக்க முடியும் என்பதை அறிய. … தி மூன்றாவது தேவையான வழிமுறையானது, இந்த ராஜ்யத்தை கடவுள் கொடுக்க விரும்புகிறார் என்பதை அறிவது. (மார்ச் 20, 1932) எனது தெய்வீக விருப்பத்தை ஆட்சி செய்வதைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆசையுடன் நான் எரிகிறேன் என்றாலும், நான் உண்மைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பு இந்த பரிசை என்னால் கொடுக்க முடியாது… என் சத்தியங்கள் வழிவகுக்கும் என்று தெய்வீக மற்றும் மயக்க பொறுமையுடன் காத்திருக்கிறேன்...தந்தையை விட அதிகம் எங்கள் விருப்பத்தின் பெரிய பரிசை எங்கள் குழந்தைகளுக்கு வழங்க நாங்கள் ஏங்குகிறோம், ஆனால் அவர்கள் எதைப் பெறுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்… (மே 15, 1932)

இந்த சகாப்தம் எவ்வளவு ஆச்சரியமாக இருக்கும் என்பதை இப்போது நீங்கள் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளீர்கள், அதன் வருகையை விரைவுபடுத்துவதற்கான புனித ஆசை நீங்கள் நிறைந்திருப்பதாக நம்புகிறேன். அது ஏன் இன்னும் வரவில்லை தெரியுமா?

ஏனென்றால் போதுமான மக்கள் இதை அறிவிக்கவில்லை.

இயேசு லூயிசாவிடம், “அதெல்லாம் தேவை [தெய்வீக சித்தத்தைப் பற்றிய இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள்] அறியப்படுவதற்காக தங்களை குற்றவாளிகளாகவும், தைரியமாகவும், எதற்கும் அஞ்சாமல், தியாகங்களை எதிர்கொள்வோர். ” (ஆக. , உண்ணாவிரதம், தியாகம், கருணையின் செயல்கள், பரிசுத்த குடும்பத்திற்கு பிரதிஷ்டை செய்தல் போன்றவை. இந்த உழைப்புகள் விரைவில் தங்கள் பலனைத் தருவது உறுதி என்பதை மக்கள் இறுதியாக உணரும்போது; பரலோகத்தில் மட்டுமல்ல, பூமியிலும், அவர்கள் இந்த புனிதமான அழைப்பில் அதிக வீரியத்துடன் ஈடுபடுவார்கள், ராஜ்யம் மிக விரைவில் வரும். ஆனால் இந்த உணர்தல் தானே வருவதற்கு என்ன தேவை? நீங்கள் ராஜ்யத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்!

ராஜ்யம் வரத் தேவையான கூடுதல் அறிவிப்பாளராக நீங்கள் இருக்கலாம். தாமதிக்க வேண்டாம். மன்னிப்பு இல்லை. அதைச் செய்யுங்கள். எது எடுத்தாலும்.

லூயிசாவுக்கு வெகுமதி அளிப்பதாக இயேசு வாக்குறுதி அளித்தார்அதிசயமாக”தெய்வீக விருப்பத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள்; உண்மையில், அது "வானத்தையும் பூமியையும் ஆச்சரியப்படுத்தும்" (பிப்ரவரி 28, 1928)

"ஆகையால், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள், உங்கள் அழுகை தொடர்ந்து இருக்கட்டும்: 'உங்கள் ஃபியட்டின் ராஜ்யம் வரட்டும், உங்கள் விருப்பம் பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே பூமியிலும் செய்யப்படும்.'" (மே 24, XX)

டேனியல் ஓ'கானர், ஆசிரியர் புனிதத்தின் கிரீடம் அதை அறிவிப்பதைப் பற்றி எவ்வாறு செல்லலாம் என்பதற்கான சில யோசனைகளையும் ஆதாரங்களையும் வெளியிட்டுள்ளது www.DSDOConnor.com

சமாதான சகாப்தம் குறித்து, மார்க் மல்லட்டின் வலைப்பதிவு இடுகைகளையும் காண்க “தி நவ் வேர்ட்":

அன்புள்ள பரிசுத்த பிதாவே… அவர் வருகிறார்!

இறுதி நேரங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல்

சகாப்தம் எப்படி இழந்தது

தனியார் வெளிப்பாடு முழுவதும் அமைதியின் சகாப்தம்

லூயிசா பிக்காரெட்டாவுக்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் வரவிருக்கும் சகாப்தத்தின் குறிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களுடன் மிகவும் நிரம்பியிருந்தாலும், அவை இந்த தீர்க்கதரிசனங்களில் தனியாக இல்லை. உண்மையில், வரவிருக்கும் சகாப்தத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் ஒருமனதாக உள்ளன, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எழுந்தன சென்சஸ் ஃபிடெலியம் தன்னை! ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகளின் சுருக்கமான துணுக்குகளுக்கு இங்கே கிளிக் செய்க, மேலும் அதிக ஆழத்திற்கு இந்த வலைத்தளத்தை உலாவத் தொடரவும்! அதைவிட முக்கியமாக, சகாப்தத்தின் தீர்க்கதரிசனங்கள் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளில் காணப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மாறாக வேதத்தை ஊடுருவுகின்றன திருச்சபையின் தந்தைகள், மற்றும் பாப்பல் மாஜிஸ்டீரியம் அதே.

பகுதி I ஐப் பாருங்கள்:

பகுதி I ஐக் கேளுங்கள்:

 

பகுதி II ஐப் பாருங்கள்:

பகுதி II ஐக் கேளுங்கள்:

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 செயிண்ட் கெர்ட்ரூட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகள். "ஏழை கிளாரஸின் ஒழுங்கின் ஒரு மதத்தால்." 1865. பக்கம் 150.
2 அதாவது, அதன் மென்மையானது இன்று பெரும்பாலான இறப்புகள் எவ்வாறு நிகழ்கின்றன என்பதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும், இது ஒப்பிடும்போது "மரணம்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை - இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக அதே விளைவை ஏற்படுத்தும் என்றாலும்: ஆன்மா உடலில் இருந்து புறப்படுகிறது. லூயிசாவின் சொந்த மரணம் இங்குள்ள சிறப்பான உதாரணம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, அங்கு சரியான அமைதி இருந்தது, மேலும் அவர் இறந்துவிட்டாரா என்று பல நாட்களால் அவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை (www.SunOfMyWill.com ஐப் பார்க்கவும்)
3 Tசி.டி.எஃப் நிராகரித்த "ஃபியோரின் ஜோகிமின் ஆன்மீக மரபு" யிலிருந்து தொடரும் குழாய் விரிவாக்கங்கள்.

சாத்தானின் செல்வாக்கின் திரும்ப

இயேசு மகிமையுடன் திரும்புவார் என்றும், இந்த உலகம், நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு பயங்கரமான நிறுத்தத்திற்கு வரும் என்றும் திருச்சபை கற்பிக்கிறது. ஆயினும்கூட, கடுமையான, அண்டப் போருக்கு முன்னர் இது ஏற்படாது, அதில் எதிரி உலக ஆதிக்கத்திற்கான இறுதி முயற்சியை மேற்கொள்வார் (கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 675-677). சமாதான சகாப்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதால், தீமை மீண்டும் மனித இதயங்களுக்குள் செல்லும், மர்மமான வழியில், ஒரு காலத்தில் பரலோகத்தில் கடவுளின் சக்திவாய்ந்த தேவதூதரான லூசிபர், அவருடைய “லைட்பேரர்” எப்படியாவது புனிதத்தின் உயரத்திலிருந்து ஒரு தீமைக்கு நகர்ந்தார் மிகவும் இருட்டாக இருந்ததால், தேவதூதர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஒரு அழிவுகரமான முயற்சியில் தன்னுடன் சேரும்படி அவர் சமாதானப்படுத்தினார், இது அவர்களை நித்திய நரக நெருப்புக்கு இட்டுச் சென்றது. 

“அர்மகெதோன்” என்ற வார்த்தை, இறுதி மோதல்களின் இறுதிப் குறியீடாகும், இது உலக முடிவுக்கு முன்னர் நடக்கும் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான யுகங்களின் கடைசி பெரிய யுத்தமாகும் (வெளிப்படுத்துதல் 16:16). எபிரேய மொழியில் “ஹார்” என்பது மலை என்று பொருள், பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றில், “மெகிடோ” என்பது பல தீர்க்கமான போர்களின் இடமாக இருந்தது, ஏனெனில் அதற்கு முன்னால் பரந்த சமவெளி இருந்தது. டெபோராவும் பராக் அவர்களும் சிசெராவையும் அவருடைய கானானிய இராணுவத்தையும் தோற்கடித்தனர் (நீதிபதிகள் 4-5), கிதியோன் மீதியானியர்களையும் அமலேக்கியர்களையும் விரட்டினார் (நீதிபதிகள் 6), சவுலும் இஸ்ரவேலின் படையும் கடவுளை நம்பத் தவறியதால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் (1 சாம் 31), மற்றும் பார்வோன் நெக்கோவின் கீழ் எகிப்திய இராணுவம் யூதாவின் ராஜாவான யோசியாவைக் கொன்றது (கிங்ஸ் கிங்ஸ் 2: 23). 

வெளிப்படுத்துதல் 16:14 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 20: 7-9 ஆகியவற்றில் இந்த இறுதி யுத்தத்தின் குறிப்புகளை நாம் காண்கிறோம், அங்கு சாத்தான் வெளிப்படுத்துதலின் மர்மமான “கடவுளும் மாகோக்கும்” மூலம் கட்டவிழ்த்து விடப்படுகிறார், மேலும் அவர் பூமியின் நான்கு மூலைகளிலிருந்தும் எதிரிகளைச் சேகரிக்கிறார் (சாராம்சத்தில், எல்லா இடங்களிலும்) .

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக பிசாசு புதிதாக அவிழ்த்து, புனித நகரத்திற்கு எதிராகப் போரிடுவதற்கு அனைத்து புறமத தேசங்களையும் ஒன்று திரட்டுவான்… “அப்பொழுது தேவனுடைய கடைசி கோபம் தேசங்களின்மேல் வந்து, அவர்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிடும்” மற்றும் உலகம் ஒரு பெரிய மோதலில் இறங்க வேண்டும். —4 ஆம் நூற்றாண்டு பிரசங்க எழுத்தாளர், லாக்டான்டியஸ், “தெய்வீக நிறுவனங்கள்”, முந்தைய-நிசீன் தந்தைகள், தொகுதி 7, ப. 211

அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களின் முகாமைச் சுற்றி வருவார்கள், ஆனால் வானத்திலிருந்து வரும் நெருப்பு அவர்களைச் சாப்பிடும்:

ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும், சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான். பூமியின் நான்கு மூலைகளான கோக் மற்றும் மாகோக் ஆகிய நாடுகளை போரிடுவதற்காக அவர் ஏமாற்றுவதற்காக வெளியே செல்வார்; அவற்றின் எண்ணிக்கை கடல் மணல் போன்றது. அவர்கள் பூமியின் அகலத்தை ஆக்கிரமித்து புனிதர்களின் முகாமையும் அன்பான நகரத்தையும் சுற்றி வளைத்தனர். ஆனால் வானத்திலிருந்து நெருப்பு வந்து அவற்றைச் சாப்பிட்டது. அவர்களை வழிதவறச் செய்த பிசாசு மிருகமும் பொய்யான தீர்க்கதரிசியும் இருந்த நெருப்பு மற்றும் கந்தகக் குளத்தில் வீசப்பட்டார். அங்கே அவர்கள் இரவும் பகலும் என்றென்றும் வேதனைப்படுவார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20: 7-9)

பின்னர், கேடீசிசம் கூறுகிறது: 

ராஜ்யம் நிறைவேறும், பின்னர், ஒரு முற்போக்கான ஏற்றம் மூலம் திருச்சபையின் வரலாற்று வெற்றியால் அல்ல, மாறாக தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு எதிரான கடவுளின் வெற்றியால் மட்டுமே, அது அவருடைய மணமகள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்க வழிவகுக்கும். தீமையின் கிளர்ச்சியின் மீதான கடவுளின் வெற்றி இந்த கடந்து செல்லும் உலகின் இறுதி அண்ட எழுச்சியின் பின்னர் கடைசி தீர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 677

கண்காணிப்பகம்

பாட்காஸ்ட்

இரண்டாம் வருகை

இயேசு புனித ஃபாஸ்டினாவை நோக்கி:

எனது இறுதி வருகைக்கு நீங்கள் உலகத்தை தயார் செய்வீர்கள். -என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 429

ஒருவர் இந்த அறிக்கையை காலவரிசைப்படி எடுத்துக் கொண்டால், தயாராகி வருவதற்கான உத்தரவு, அது போலவே, இரண்டாவது வருகைக்கு உடனடியாக, அது தவறானது. OP போப் பெனடிக் XVI, லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு உரையாடல், ப. 180-181

 

எல்லாம் இப்போது தயார்

மேலே உள்ள காலவரிசை படத்தில் ஒரு கணம் பாருங்கள். இறுதியில் நாம் எவ்வாறு முன்னேறுகிறோம் என்பதைப் பாருங்கள், எழுத்தியல் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து யார் சூரியனின் எழுச்சி. ஆனால், சமாதான சகாப்தத்திற்காக இயேசு வருவதைப் பற்றி நாங்கள் இங்கே பேசுவதையும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். இது "நடுத்தர வருகை" என்று என்ன தோன்றுகிறது? ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, போப்ஸ், மற்றும் விசித்திரமான வெளிப்பாட்டின் ஒரு பரந்த உடல், அது இயேசுவின் வருகை அல்ல சதையில் (மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை மில்லினேரியனிசம்) ஆனால் அவரது இருப்பு இருப்பு ஒரு புதிய முறையில். சமாதான சகாப்தம் "எங்கள் பிதா" அவருடைய ராஜ்யம் வந்து எப்போது நிறைவேறும் என்பதற்கான நிறைவேற்றமாகும் "பரலோகத்தில் இருப்பது போல பூமியிலும்." செயின்ட் பெர்னார்ட்டின் வார்த்தைகளில்:

கர்த்தருடைய மூன்று வருகைகள் உள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம். மூன்றாவது மற்ற இரண்டிற்கும் இடையில் உள்ளது. இது கண்ணுக்கு தெரியாதது, மற்ற இரண்டும் தெரியும். முதல் வருகையில், அவர் பூமியில் காணப்பட்டார், மனிதர்களிடையே வாழ்ந்தார்… இறுதி வருகையில் எல்லா மாம்சங்களும் நம் கடவுளின் இரட்சிப்பைக் காண்பார்கள், அவர்கள் துளைத்த அவரைப் பார்ப்பார்கள். இடைநிலை வருவது மறைக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்; அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே இறைவனைத் தாங்களே பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறார்கள். அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… இந்த நடுத்தர வருகையைப் பற்றி நாம் சொல்வது சுத்த கண்டுபிடிப்பு என்று யாராவது நினைத்தால், நம்முடைய கர்த்தர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: யாராவது என்னை நேசித்தால், அவர் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பார், என் பிதா அவரை நேசிப்பார், நாங்கள் அவரிடம் வருவோம். —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

கிறிஸ்துவின் இறுதி வருகைக்கு முன்னர் "நடுத்தர வருகை" பற்றிய இந்த யோசனை சதையில் புதுமை இல்லை என்று பெனடிக்ட் XVI கூறுகிறார்:

கிறிஸ்துவின் இரு மடங்கு வருகையைப் பற்றி மக்கள் முன்பு பேசியிருந்தனர்-ஒரு முறை பெத்லகேமில், மீண்டும் நேரத்தின் முடிவில்-கிளைர்வாக்ஸின் செயிண்ட் பெர்னார்ட் ஒரு அட்வென்சஸ் மீடியஸ், ஒரு இடைநிலை வருகை, அதற்கு நன்றி அவர் வரலாற்றில் அவரது தலையீட்டை அவ்வப்போது புதுப்பிக்கிறார். பெர்னார்ட்டின் வேறுபாடு சரியான குறிப்பைத் தாக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்… -உலகத்தின் ஒளி, ப .182-183, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு உரையாடல்

அவருடைய பரிசுத்தவான்களில் குடியிருப்பது கிறிஸ்துவின் வருகை; தெய்வீக விருப்பத்துடன் அவரது மனித விருப்பத்தின் ஹைப்போஸ்டேடிக் யூனியனில் அவரது சொந்த உள்துறை வாழ்க்கையை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய.

... பிதாவாகிய தேவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே நினைத்தபடி, கிறிஸ்துவின் எல்லாவற்றின் சரியான ஒழுங்கையும், வானத்தையும் பூமியையும் ஒன்றிணைப்பது உணரப்படுகிறது. கடவுளின் மகன் அவதாரமான கீழ்ப்படிதல்தான், மனிதனுடன் கடவுளின் உண்மையான ஒற்றுமையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறது, மீட்டெடுக்கிறது, எனவே உலகில் அமைதி ஏற்படுகிறது. அவருடைய கீழ்ப்படிதல், 'பரலோகத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும்' எல்லாவற்றையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கிறது. Ar கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், ரோமில் பேச்சு; மே 18, 2018

ஆகவே, சமாதான சகாப்தத்தில் "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்பவர்கள்" அனைவரும் கிறிஸ்துவின் உள்ளார்ந்த இருப்பை "புனிதத்தன்மையின் புனிதத்தன்மை" என்று ஒரு புதிய முறையில் அனுபவிப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர் தம்முடைய தெய்வீக வாழ்க்கையை அவற்றில் வாழ்வார்.

இது என்னை அவதரித்த கிருபையாகும், உங்கள் ஆத்மாவில் வாழவும் வளரவும், அதை ஒருபோதும் விட்டுவிடக்கூடாது, உங்களை வைத்திருக்கவும், ஒரே பொருளைப் போலவே உங்களிடமும் இருக்க வேண்டும். புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு மனப்பான்மையில் அதை உங்கள் ஆத்மாவுடன் தொடர்புகொள்வது நான்தான்: இது அருளின் அருள்… இது பரலோகத்தின் ஒன்றிணைப்பின் அதே இயல்புடைய ஒன்றியம், சொர்க்கத்தில் தெய்வீகத்தை மறைக்கும் முக்காடு தவிர மறைந்துவிடும்… Le ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கொன்சிட்டா (மரியா கான்செப்சியன் கப்ரேரா அரியாஸ் டி ஆர்மிடா), மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது அனைத்து புனிதங்களின் கிரீடம் மற்றும் நிறைவு, டேனியல் ஓ'கானர், ப. 11-12; nb. ரோண்டா செர்வின், இயேசுவே, என்னுடன் நடங்கள்

இந்த "தெய்வீக சித்தத்தில் வாழும் பரிசு" தான் கிறிஸ்துவின் மணமகளை இயேசுவின் இறுதி அல்லது "இரண்டாவது வருகைக்கு" தயார்படுத்துகிறது, இது பாரம்பரியத்தில் அழைக்கப்படுகிறது. புனித பவுல் எழுதியது போல:

உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பாக, பரிசுத்தமாகவும், அவருக்கு முன்பாக கறைபடாமலும் இருக்க அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார்… அவர் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்க, அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாகவும், இடமாகவும், சுருக்கமாகவும் அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும். . (எபே 1: 4, 5:27)

அது ராஜ்யத்தின் வருகை உள்ள இது தேவாலயத்தை விரும்புகிறது இம்மாக்குலதா, மணமகனுக்கு பொருத்தமான மற்றும் அழகான மணமகள், ...

… [மேரி] சுதந்திரம் மற்றும் மனிதநேயம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் விடுதலையின் மிகச் சிறந்த படம். சர்ச் தனது சொந்த பணியின் அர்த்தத்தை அதன் முழுமையில் புரிந்து கொள்ள அம்மா மற்றும் மாடல் என்ற வகையில் அவளுக்கு இருக்க வேண்டும்.  OPPOP ஜான் பால் II, ரிடெம்ப்டோரிஸ் மேட்டர், என். 37

உலகத்தின் அஸ்திவாரத்திற்கு முன்பாக, பரிசுத்தமாகவும், அவருக்கு முன்பாக கறைபடாமலும் இருக்க அவர் நம்மைத் தேர்ந்தெடுத்தார்… அவர் பரிசுத்தமாகவும், கறைபடாமலும் இருக்க, அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாகவும், இடமாகவும், சுருக்கமாகவும் அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாமல் முன்வைக்க வேண்டும். . (எபே 1: 4, 5:27)

நாம் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்ச்சியடைந்து அவருக்கு மகிமை அளிப்போம். ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண நாள் வந்துவிட்டதால், அவருடைய மணமகள் தன்னை தயார்படுத்திக் கொண்டார். அவர் ஒரு பிரகாசமான, சுத்தமான கைத்தறி ஆடை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டார். (வெளி 19: 7-8)

சமாதான சகாப்தத்தின் போது, ​​கடவுளின் பிள்ளைகளின் தெய்வீக உரிமைகள் திரும்பப் பெறப்படுகின்றன; மனிதனுக்கும் படைப்புக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டுள்ளது; "ஒரு மந்தைக்காக" இயேசுவின் ஜெபம் நிறைவேறியது.

"அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மடியும் ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்." கடவுள்… எதிர்காலத்தைப் பற்றிய இந்த ஆறுதலான பார்வையை தற்போதைய யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கான அவருடைய தீர்க்கதரிசனத்தை விரைவில் நிறைவேற்றுவோம்… இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தைக் கொண்டுவருவதும் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் கடவுளின் பணியாகும்… அது வரும்போது, ​​அது மாறும் ஒரு புனிதமான மணிநேரமாக இருங்கள், கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், உலகத்தை சமாதானப்படுத்துவதற்கும் ஒரு பெரிய விளைவு. நாங்கள் மிகவும் ஆவலுடன் ஜெபிக்கிறோம், மற்றவர்களையும் சமுதாயத்தின் மிகவும் விரும்பிய இந்த சமாதானத்திற்காக ஜெபிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். OPPPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “அவருடைய ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவின் சமாதானத்தில்”, டிசம்பர் 23, 1922

புகழ்பெற்ற மேசியாவின் வருகை வரலாற்றின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் "அனைத்து இஸ்ரேலும்" அங்கீகரிக்கும் வரை இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் இயேசுவை நோக்கிய "நம்பிக்கையின்மையில்" "இஸ்ரேலின் ஒரு பகுதி கடினப்படுத்துதல் வந்துவிட்டது". -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 674

இந்த "சமாதானம்" சர்ச் பிதாக்கள் திருச்சபைக்கு "சப்பாத் ஓய்வு" என்று அழைத்தனர். அல்லது செயின்ட் ஐரேனியஸ் கூறியது போல்:

… ராஜ்யத்தின் காலங்கள், அதாவது மீதமுள்ளவை, புனிதமான ஏழாம் நாள்… இவை ராஜ்யத்தின் காலங்களில், அதாவது ஏழாம் நாளில் நடக்க வேண்டும்… நீதிமான்களின் உண்மையான சப்பாத். -அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியான்ஸின் ஐரேனியஸ், வி .33.3.4, திருச்சபையின் தந்தைகள், சிஐஎம்ஏ பப்ளிஷிங் கோ.

இறைவனின் இறுதி வருகைக்கு முன்னர் இது திருச்சபையின் கடைசி கட்டமாகும்:

இந்த [நடுத்தர] வருகை மற்ற இரண்டிற்கும் இடையில் இருப்பதால், இது முதல் வருகையிலிருந்து கடைசி வரை நாம் பயணிக்கும் ஒரு சாலை போன்றது. முதலாவதாக, கிறிஸ்து நம்முடைய மீட்பாக இருந்தார்; கடைசியில், அவர் நம் வாழ்க்கையாகத் தோன்றுவார்; இந்த நடுப்பகுதியில், அவர் எங்கள் ஓய்வு மற்றும் ஆறுதல்.…. அவருடைய முதல் வருகையில் நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய மாம்சத்திலும் பலவீனத்திலும் வந்தார்; இந்த நடுப்பகுதியில் அவர் ஆவியிலும் சக்தியிலும் வருகிறார்; இறுதி வருகையில் அவர் மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும் காணப்படுவார்… —St. பெர்னார்ட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி I, ப. 169

 

எங்கள் லேடி, பெரிய விசை

எனவே, அந்த வெளிச்சத்தில், கடைசி நேரத்திற்கு மேலே உள்ள காலவரிசை படத்தைக் கவனியுங்கள். சமாதான சகாப்தம் "ஏழாம் நாள்" என்றால், "எட்டாவது நாள்" என்பது நித்தியம் என்று ஆரம்பகால சர்ச் தந்தை லாக்டான்டியஸ் கூறுகிறார்:

அவர் உண்மையில் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுப்பார்… எல்லாவற்றிற்கும் ஓய்வு கொடுத்த பிறகு, எட்டாம் நாளின் தொடக்கத்தை, அதாவது வேறொரு உலகத்தின் தொடக்கமாக ஆக்குவேன். Center லெட்டர் ஆஃப் பர்னபாஸ் (கி.பி 70-79), இரண்டாம் நூற்றாண்டின் அப்போஸ்தலிக்க தந்தையால் எழுதப்பட்டது

எனவே, எந்த நாளையும் போலவே, இது ஒரு "காலை நட்சத்திரம்" க்கு முன்னால் உள்ளது. நம் காலத்தில், அந்த "காலை நட்சத்திரம்" எங்கள் பெண்மணி:

சூரியனை அறிவிக்கும் பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரம் மேரி. OPPOP ST. ஜான் பால் II, ஸ்பெயினின் மாட்ரிட், குவாட்ரோ வென்டோஸின் விமான தளத்தில் இளைஞர்களுடன் சந்திப்பு; மே 3, 2003; vatican.va

ஆயினும், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், இயேசு விவரிக்கிறார் தன்னை போன்ற "காலை நட்சத்திரம்."[1]ரெவ் 22: 16 அவர் இதை வாக்குறுதி அளிக்கிறார்:

இறுதிவரை என் வழிகளைக் கடைப்பிடிக்கும் வெற்றியாளருக்கு, நான் தேசங்களின் மீது அதிகாரம் தருவேன். அவர் அவர்களை இரும்புக் கம்பியால் ஆளுவார். நான் என் தந்தையிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்றதைப் போலவே களிமண் பாத்திரங்களைப் போலவும் அவை அடித்து நொறுக்கப்படும். அவருக்கு நான் காலை நட்சத்திரத்தை தருவேன். (வெளி 2: 26-28)

அப்படியானால், பெரிய புயலை உண்மையாக கடந்து செல்வோருக்கு கிடைத்த வெற்றி, பரிசு இயேசுவே, செயின்ட் ஜான் பால் II ஒரு "புதிய மற்றும் தெய்வீக புனிதத்தன்மை" என்று அழைக்கப்பட்டதில் அல்லது 'மும்மூர்த்திகள்' திரித்துவத்தின் ஒரு நித்திய செயல்பாட்டில் தொடர்ச்சியான பங்கேற்பு; ஆன்மாவின் சக்திகளை முழுமையாக மெய்ப்பித்தல்; கடவுளின் பிரதான இயக்கத்தில் பகிர்வு 'என்று குறிப்பிடுவதில் உள்நோக்கி உணரப்பட்டது. ; பரிசுத்தத்தின் தெய்வீக மற்றும் நித்திய முறை; மிகப் பெரிய புனிதத்தன்மை; மற்றும் ஆன்மாவில் இயேசுவின் உண்மையான வாழ்க்கை போன்றவை. ' [2]ஒப்பிடுதல் புனிதத்தின் கிரீடம்: லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து [[பக். 110-111]

இவ்வாறு இரட்சிப்பின் வரலாற்றுக்கான "விசை" மற்றும் ஹெர்மீனூட்டிக் ஆகியவற்றை முழு பார்வைக்கு வருகிறது: கன்னி மேரி முன்மாதிரி. அவர் திருச்சபைக்கு முன்னால், தனது தாயாக மட்டுமல்லாமல், திருச்சபை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான உருவமாகவும்: மாசற்ற, புனிதமான, தெய்வீக விருப்பத்துடன் ஒன்று.

பரிசுத்த மேரி… நீங்கள் வரவிருக்கும் திருச்சபையின் உருவமாகிவிட்டீர்கள்… OP போப் பெனடிக் XVI, ஸ்பீ சால்வி, n.50

மரியாளைப் பற்றி நாம் சொல்வது சர்ச்சில் பிரதிபலிக்கிறது; திருச்சபை பற்றி நாம் சொல்வது மரியாவில் பிரதிபலிக்கிறது.

இரண்டையும் பேசும்போது, ​​பொருள் இரண்டையும் புரிந்து கொள்ள முடியும், கிட்டத்தட்ட தகுதி இல்லாமல். St ஸ்டெல்லாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஐசக், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி. நான், பக். 252

ஆகையால், சர்ச் தனது இறைவனின் ஒரு மாய அவதாரத்தின் மூலம் காலை நட்சத்திரமாக மாறும் போதுதான், அவர் மாம்சத்தில் மகிமையுடன் திரும்புவார்:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை உள்ளடக்கிய சர்ச், பகல்நேர விடியல் அல்லது விடியற்காலையில் பொருத்தமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது… உள்துறை ஒளியின் சரியான புத்திசாலித்தனத்துடன் அவள் பிரகாசிக்கும்போது அது அவளுக்கு முழு நாளாக இருக்கும். —St. கிரிகோரி தி கிரேட், போப்; மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி III, ப. 308

 

இறுதி வருகை

இயேசு மீண்டும் வரும்போது, ​​பெர்னார்ட் சொன்னது போல் "மகிமையிலும் கம்பீரத்திலும்" இருக்கும். இது, இந்த நேரத்தில், மாம்சத்தில் இருக்கும்:

அவர் ஏறிய அதே மாம்சத்தில் உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க வருகிறார். —St. லியோ தி கிரேட், பிரசங்கம் 74

கிறிஸ்து கடைசியாக பூமியில் மாம்சத்தில் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். அங்குள்ள அப்போஸ்தலர்கள், தங்கள் பார்வையை அந்த இடத்திலிருந்து அகற்ற இயலாது, பின்னர் தேவதூதர்களால் அறிவுறுத்தப்பட்டது,

கலிலேயா மனிதர்களே, நீங்கள் ஏன் சொர்க்கத்தைப் பார்க்கிறீர்கள்? உங்களிடமிருந்து பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இந்த இயேசு, அவர் பரலோகத்திற்குச் செல்வதை நீங்கள் கண்டதைப் போலவே வருவார். (செயல்கள் 1: 11)

செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் விளக்குகிறார்,

அநியாயமாக தண்டிக்கப்படுவதன் மூலம் கிறிஸ்து தனது நீதித்துறை சக்தியைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் நியாயமற்ற முறையில் தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட பலவீனத்தின் தோற்றத்துடன் அவர் தீர்ப்பளிக்க மாட்டார், ஆனால் அவர் பிதாவிடம் ஏறிய மகிமையின் தோற்றத்தின் கீழ். எனவே அவரது ஏறும் இடம் தீர்ப்புக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. Um சும்மா தியோலிகா, மூன்றாம் பகுதிக்கு துணை. கே 88. கட்டுரை 4

"அந்த நாள் அல்லது மணிநேரம்" யாருக்கும் தெரியாது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (மத்தேயு 24:36). இதன் விளைவாக, இந்த இறுதி வருகைக்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் காலம் மர்மமானது. ஒரு சில மர்மவாதிகளின் எழுத்துக்களில் சகாப்தத்தின் நீளம் குறித்து கூறப்படும் ஒரு சில தீர்க்கதரிசனங்களை ஒருவர் காணமுடிந்தாலும், இந்த கணிப்புகளை ஒரு நம்பகத்தன்மையுடன் குழப்பமடையக்கூடிய விசித்திரமான கற்பனைகளாக கருதுவது பாதுகாப்பானது என்று நாங்கள் கூற முனைகிறோம். வெளிப்பாடு. ஏனென்றால், சகாப்தத்தின் நீளத்தை சொர்க்கம் வெளிப்படுத்தியிருந்தால், சகாப்தத்தின் அனைத்து குடிமக்களும் ஒவ்வொரு காலையிலும் அவர்கள் அனுபவிக்கும் அந்த மகத்தான மகிழ்ச்சியை இழந்துவிடுவார்கள், சூரியனின் உதயத்தைப் பார்த்து, அவர்கள் தங்களை நினைத்துக்கொண்டபடி "ஒருவேளை நாளை நான் சூரியனின் உதயத்தைக் காணமாட்டேன், ஆனால் நான் பார்க்க விரும்பும் மகனின் வருகையே நேருக்கு நேர்."

இறுதி வருகைக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளுக்கு வரும்போது, ​​நாங்கள் புதிரான தன்மையைக் கையாளுகிறோம். ஒரு சில சமீபத்திய ஆசிரியர்கள்-ஒரு விரிவான விரிவாக்க-ஊக முறைமையில் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளை உருவாக்க பெரும் முயற்சி செய்திருந்தாலும் (சில சந்தர்ப்பங்களில் நீண்ட புத்தகங்களை எழுதியிருக்கிறார்கள்)-இறுதி வருகை என்று வலியுறுத்துகின்றனர் இது நடந்தவுடனேயே ஆண்டிகிறிஸ்ட் (மற்றும், அவர்கள் சமாதான சகாப்தத்தை முன்வைத்தால், அவர்கள் அதை ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன் வைக்கிறார்கள்), ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களின் நம்பகமான போதனைகள் மற்றும் நம்பகமான தனியார் வெளிப்பாட்டின் முழு நவீன சகாப்தத்தின் ஒருமித்த ஒருமித்த கருத்திலிருந்தும் இது தெளிவாகியுள்ளது. இந்த ஊகம் தவறாக உள்ளது.

மேற்கூறிய இந்த ஒருமித்த கருத்துக்கு, வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் தெளிவான வாசிப்பை வெறுமனே நிரூபித்திருக்கிறது, பல நவீன அறிஞர்கள் வலியுறுத்துவதன் மூலம் மறைக்க முயன்றனர் வெறுமனே ஏறக்குறைய முழுமையான குறியீட்டு அளவீடுகள் - ஒரு அணுகுமுறை பயன்படுத்தப்படும்போது தோல்வியடையும் எந்த வேத புத்தகம். எனவே, எங்கள் காலவரிசையை சுருக்கமாக: எச்சரிக்கை, தண்டனைகள் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் வருகை உடனடி. அவருடைய ஆட்சியின் பின்னர் (மற்றும் தோல்வி) கிறிஸ்துவின் அடையாளமான "ஆயிரம் ஆண்டு" ஆட்சி, அவரது தேவாலயத்தில் பூமியில், கிருபையில். இந்த ஆட்சியின் முடிவில் "கோக் மற்றும் மாகோக்" என்ற மர்மமான வெடிப்பு உலகத்தை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதோடு, கிறிஸ்துவின் உடல் ரீதியான, இறுதி வருகையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ராஜ்யம் நிறைவேறும், பின்னர், ஒரு முற்போக்கான ஏற்றம் மூலம் திருச்சபையின் வரலாற்று வெற்றியால் அல்ல, மாறாக தீமையை இறுதியாக கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கு எதிரான கடவுளின் வெற்றியால் மட்டுமே, அது அவருடைய மணமகள் பரலோகத்திலிருந்து இறங்க வழிவகுக்கும். தீமையின் கிளர்ச்சியின் மீதான கடவுளின் வெற்றி இந்த கடந்து செல்லும் உலகின் இறுதி அண்ட எழுச்சியின் பின்னர் கடைசி தீர்ப்பின் வடிவத்தை எடுக்கும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 677

பழைய கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் அதன் போதனைகள் அனைத்தையும் பின்வரும் சுருக்கமான கூற்றுகளுடன் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது:

கடைசி தீர்ப்பில் உச்சரிக்கப்பட்ட வாக்கியத்தின் நிறைவேற்றத்துடன், படைப்பாளரின் உயிரினங்களுடனான உறவுகள் மற்றும் பரிவர்த்தனைகள் அவற்றின் உச்சநிலையைக் கண்டறிந்து, விளக்கப்பட்டு நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. தெய்வீக நோக்கம் நிறைவேற்றப்படுவதால், மனித இனம் அதன் விளைவாக அதன் இறுதி விதியை அடைகிறது.

அல்லது லூயிசா பிக்கரேட்டாவிடம் இயேசு சொன்னது போல், "சொர்க்கம் மனிதனின் விதி." அதனுடன், நம்முடைய கர்த்தரும் தாயும் பரலோகத்தில் இருப்பதால், "அவரிடத்தில் மரித்தவர்கள்" அனைவரும் தங்கள் உடல்களின் மகிமையையும், உருமாற்றத்தையும் அனுபவிப்பதற்காக, இறந்தவர்களை உயிரோடு அழைப்பார்கள்.

 

கடைசி தீர்ப்பு

நீங்கள் அவரை நேசித்தால், நீங்கள் பயப்பட ஒன்றுமில்லை.

நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் எல்லாமே அப்பட்டமாக வைக்கப்படும்-இன்னும் இரகசியங்கள் எதுவும் இருக்காது-இது பயப்படுவதற்கு ஒன்றுமில்லை. ஏனென்றால், "அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள்" (ரோமர் 3:23), மன்னிக்கப்பட்ட பாவத்தில் எந்த அவமானமும் இல்லை, ஆகவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் இருண்ட மறைக்கப்பட்ட பாவங்கள் கூட வெளிப்படும் போது அவமானம் ஏற்படாது; தெய்வீக இரக்கத்தின் இந்த மிகச்சிறந்த வெளிப்பாட்டைக் கண்டு எல்லா ஆத்மாக்களும் அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடையக்கூடும் என்பதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

இந்த பகுதியை ஒரு அற்புதமான புத்தகத்தின் தொடர் மேற்கோள்களுடன் முடிக்கிறோம் - புனித தெரேஸ் ஆஃப் லிசியூக்ஸ், "அவரது வாழ்க்கையின் மிகப் பெரிய கிருபைகளில்" ஒன்று என்று பெயரிடப்பட்டது தற்போதைய உலகின் முடிவு மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையின் மர்மங்கள். இந்த புத்தகம் Fr. வழங்கிய தொடர்ச்சியான பின்வாங்கல்களின் உரையில் உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சார்லஸ் அர்மின்ஜோன், அது கிறிஸ்துவின் இறுதி வருகை மற்றும் அவருடைய வருகையுடன் செல்லும் நிகழ்வுகள் பற்றிய அழகான போதனைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, குறிப்பாக, கடவுளின் இறுதி மகிமை உடல், ஆன்மா மற்றும் ஸ்பர்ட் ஆகியவற்றிற்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது, அவருடைய உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

புனித அதானசியஸ் மற்றும் அவரது நம்பிக்கையில், மற்றும் நான்காவது லேட்டரன் கவுன்சில் ஆகிய இரண்டும் இந்த உண்மையை குறைவான துல்லியமான மற்றும் இன்னும் வெளிப்படையான வகையில் வெளிப்படுத்துகின்றன: “எல்லா மனிதர்களும், அவர்கள் சொல்கிறார்கள்,“ அவர்கள் ஒன்றிணைந்த அதே உடல்களுடன் மீண்டும் உயர வேண்டும் தற்போதைய வாழ்க்கை. "... யோபுவின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை இதுதான். அவர் தனது சாணக் குன்றின் மீது அமர்ந்திருந்தபோது, ​​வீணானது, ஆனால் அசைக்க முடியாத முகம் மற்றும் பிரகாசமான கண்களால், யுகங்களின் முழு நேரமும் அவரது மனதில் பளிச்சிட்டது. மகிழ்ச்சியின் பரவசத்தில், தீர்க்கதரிசன ஒளியின் பிரகாசத்தில், அவர் தனது சவப்பெட்டியின் தூசியை அசைக்கும் நாட்களைப் பற்றி சிந்தித்து, 'என் மீட்பர் வாழ்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியும் ... யாரைப் பார்ப்பேன்; என் கண்கள், இன்னொருவரின் பார்வை அல்ல, அவரைக் காணும். ”

உயிர்த்தெழுதலின் இந்த கோட்பாடு முழு கிறிஸ்தவ மாளிகையின் முக்கிய கல், தூண், நமது விசுவாசத்தின் மைய புள்ளியாகவும் மையமாகவும் உள்ளது. அது இல்லாமல் மீட்பு இல்லை, நம்முடைய நம்பிக்கைகளும் பிரசங்கமும் பயனற்றது, எல்லா மதங்களும் அடிவாரத்தில் நொறுங்குகின்றன…

பகுத்தறிவுவாத எழுத்தாளர்கள் உயிர்த்தெழுதல் குறித்த இந்த நம்பிக்கை பழைய ஏற்பாட்டில் இல்லை என்றும் அது நற்செய்தியிலிருந்து மட்டுமே வந்ததாகவும் அறிவித்துள்ளனர். வேறு எதுவும் தவறாக இருக்க முடியாது… வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அழியாமையின் எதிர்பார்ப்பில் அனைவரும் [தேசபக்தர்களும் தீர்க்கதரிசிகளும்] மகிழ்ச்சியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் நடுங்குகிறார்கள், மேலும் இந்த புதிய வாழ்க்கையை கொண்டாடுங்கள், இது கல்லறைக்கு அப்பால் அவர்களுடையதாக மாறும், முடிவும் இருக்காது. …

மனித உடல், அவருடைய கைகளால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சுவாசத்தால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, அவருடைய அற்புதங்களின் சுருக்கமாகும், அவருடைய ஞானத்தின் தெய்வீக நன்மை மற்றும் தெய்வீக நன்மை. அதன் கட்டுமானத்தின் அழகும் நேர்த்தியும், அதன் தாங்கியின் பிரபுக்களும், அதன் மூலம் பிரகாசிக்கும் அற்புதங்களும் மூலம், மனிதனின் உடல் கடவுளின் கைகளிலிருந்து வந்த அனைத்து பொருள் உயிரினங்களையும் விட எல்லையற்றது. உடல் மூலம்தான் மனம் அதன் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் அரசாட்சியைப் பயன்படுத்துகிறது. இது உடல், தெர்டுல்லியன் கூறுகிறார், இது தெய்வீக வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளின் உறுப்பு. ஞானஸ்நானத்தின் நீரால் கழுவப்பட்ட உடல்தான், அதனால் ஆன்மா அதன் தூய்மையையும் தெளிவையும் பெறுகிறது… இது நற்கருணையைப் பெற்று, தெய்வீக இரத்தத்தால் அதன் தாகத்தைத் தணிக்கும் உடல், அதனால் மனிதன், கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றாகி பகிர்ந்துகொள்கிறான் அவருடன் ஒரே வாழ்க்கை, நித்தியமாக வாழலாம்… மனிதனின் உடல்… வயல்களில் உள்ள புல் போல இருக்க முடியுமா, வாழ்க்கையில் ஒரு கணம் வெடிக்கிறது, புழுக்களின் இரையாகவும் மரணத்தின் விருந்தினராகவும் என்றென்றும் இருக்க முடியுமா? இது பிராவிடன்ஸுக்கு எதிரான ஒரு அவதூறாகவும், அவருடைய எல்லையற்ற நன்மைக்கு அவமானமாகவும் இருக்கும்…

ஒன்று மற்றும் ஒரே உயிரினத்தில் ஒன்றுபடுவதற்கு கடவுள் ஏன் தகுதியானவர் என்று நீங்கள் கேட்டால், இரண்டு கொள்கைகள் மிகவும் வேறுபடுகின்றன, அவற்றின் சாராம்சத்திலும் பண்புகளிலும் மனம் மற்றும் உடல் என வேறுபடுகின்றன; மனிதன் தேவதூதர்களைப் போல, தூய்மையான ஆவியாக இருக்க அவர் ஏன் விரும்பவில்லை, மனிதன் உண்மையிலேயே ராஜாவாகவும், அவனுடைய எல்லா செயல்களுக்கும் சுருக்கமாகவும் இருக்கும்படி கடவுள் அவ்வாறு செயல்பட்டார் என்று நான் பதிலளிப்பேன்; ஆகவே, அவர் கிறிஸ்துவின் முறையைப் பின்பற்றி, உருவாக்கிய தனிமங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் முழுமையை தனது ஆளுமையில் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும், இதனால் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மையமாக இருப்பார், மேலும் மனதையும் உடலையும் ஒன்றிணைப்பதன் மூலம், புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத ஒழுங்காக, பணியாற்றுவார் இரண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர், மற்றும் ஒரே நேரத்தில் மிக உயர்ந்தவர்களுக்கு, அவரது மரியாதை மற்றும் வணக்கத்தில் அவற்றை வழங்குங்கள் ...

… உயிர்த்தெழுதல் உடனடியாக நிகழும்: இது ஒரு கண் இமைப்பதில் நிறைவேற்றப்படும் என்று புனித பால் கூறுகிறார், ஒரு தெளிவான தருணத்தில், ஒரு ஃபிளாஷ். இறந்தவர்கள், பல நூற்றாண்டுகளின் தூக்கத்தில் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், படைப்பாளரின் குரலைக் கேட்பார்கள், மேலும் ஆறு நாட்களில் [படைப்பின்] கூறுகள் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்ததைப் போலவே அவருக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள். அவர்கள் தங்கள் வயதான இரவின் பிணைப்பு ஆடைகளை அசைத்து, மரணத்தின் பிடியிலிருந்து தங்களை விடுவிப்பார்கள், ஒரு தூக்கமுள்ள மனிதன் ஒரு தொடக்கத்தோடு விழித்திருப்பதை விட அதிக வேகத்துடன். பழையதைப் போலவே, கிறிஸ்து தனது கல்லறையிலிருந்து மின்னல் வேகத்துடன் வெளியே வந்து, ஒரு கணத்தில் தனது கவசத்தைத் தூக்கி எறிந்தார், அவருடைய கல்லறையின் சீல் செய்யப்பட்ட கல்லை ஒரு தேவதூதர் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, காவலர்களை தூக்கி எறிந்தார். ஆகவே, ஏசாயா கூறுகிறார், சமமாக புரிந்துகொள்ள முடியாத நேரத்தில், மரணம் வெளியேற்றப்படும்…

ஜோனாவை விழுங்கிய திமிங்கலம் தர்சிஸின் கரையில் அவரை வெளியேற்றுவதற்காக அதன் தாடைகளைத் திறந்ததைப் போலவே, பெருங்கடலும் நிலமும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை வெளியேற்ற அவர்களின் ஆழத்தைத் திறக்கும். மரணத்தின் பிணைப்புகளில் இருந்து லாசரஸைப் போல சுதந்திரமான மனிதர்கள், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மாற்றப்படுவார்கள், மேலும் அது முடிவில்லாத சிறைப்பிடிக்கப்பட்டிருக்கும் என்று உறுதியாக உணர்ந்த கொடூரமான எதிரியை அவமதிப்பார்கள். அவர்கள், “மரணமே, உன் வெற்றி எங்கே? மரணமே, உங்கள் ஸ்டிங் எங்கே? ”…

உயிர்த்தெழுதல் ஒரு பிரம்மாண்டமானதாக இருக்கும், இது பூமியில் இதுவரை கண்ட அனைவரையும் விஞ்சிவிடும், மற்றும் முதல் படைப்பின் தனித்துவத்தை கூட கிரகிக்கும்…

உயிர்த்தெழுதல் நிறைவேற்றப்பட்டவுடன், உடனடி விளைவு தீர்ப்பாகும், இது தாமதமின்றி நடக்கும்… பொதுத் தீர்ப்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மை, இது தீர்க்கதரிசிகளால் அறிவிக்கப்பட்டது; இது இயேசு கிறிஸ்து தொடர்ந்து வலியுறுத்துகின்ற ஒரு உண்மை, காரணத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு உண்மை மற்றும் மனசாட்சியின் சட்டம் மற்றும் சமத்துவத்தின் ஒவ்வொரு யோசனையுடனும் மெய்….

இந்த தீர்ப்பு உலகளாவியது என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மனித இனத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களிடமும் செயல்படுத்தப்படும், ஏனென்றால் அது ஒவ்வொரு குற்றத்தையும், ஒவ்வொரு தவறான செயலையும் உள்ளடக்கும், மேலும் அது உறுதியானதாகவும் மாற்றமுடியாததாகவும் இருக்கும் என்பதால்… செல்வம், பிறப்பு அல்லது வேறுபாடு எதுவும் இருக்காது. தரவரிசை… சிறந்த கேப்டன்களின் வெற்றிகள், மேதைகளால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் சிறந்த கண்டுபிடிப்புகள் வெறும் ஏமாற்றங்கள் மற்றும் குழந்தையின் விளையாட்டு என்று கருதப்படும்…

அவர் சொன்னதை அவர் நிறைவேற்றுவார்; அவர் என்ன செய்தார், அவர் உறுதிப்படுத்துவார். அவர் ஒருமுறை விரும்பியவை நித்தியமாக நிலைத்திருக்கும், ஏனென்றால் வானமும் பூமியும் மறைந்து விடும், ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தை எந்த பிழைக்கும் மாற்றத்திற்கும் ஆளாகாது…

கடவுள் ம silent னமாக இருக்கிறார், இந்த நேரத்தில் தூங்கிக்கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றினால், அவர் தனது நேரத்திலேயே தவறாமல் விழித்திருப்பார்… அனைவரின் மிகத் தீவிரமான விசாரணை ஒத்திவைக்கப்பட்டிருந்தால், அது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே…

… அனைத்து பொல்லாத மனிதர்களும், சுதந்திர சிந்தனையின் துண்டுப்பிரசுரங்களும், அநியாய சட்டங்களைத் தூண்டுபவர்களும், குடும்பத்தின் க honor ரவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் மீறுபவர்கள், குழந்தைகளின் உரிமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள்; ஆனால் கடவுளை மீறி, அவருடைய அச்சுறுத்தல்களை கேலி செய்யும் மனிதர்களுக்கு ஒரு நாள் அவருடைய நீதிக்கு ஒரு நிமிடம் மற்றும் கடுமையான கணக்கு இருக்கும்… இது முற்றிலும் உறுதியான உண்மை… மேலும், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்கள் அந்தக் கணக்கைத் தீர்ப்பார்கள். திருப்பிச் செலுத்தும் நாளில், நீதிமான்களை முட்டாள்கள் என்று அழைத்த துன்மார்க்கர்கள், தங்கள் சித்திரவதைகளிலும் கண்ணீரிலும் தங்களைத் தாங்களே பற்றிக் கொண்டார்கள், பட்டினியால் வாடும் மனிதர்கள் அப்பத்தை சாப்பிடுவதைப் போல, கடவுள் தன்னை கேலி செய்யத் துன்பப்படுவதில்லை என்பதை அவர்கள் செலவாகக் கற்றுக்கொள்வார்கள்… 78-106 பக்கங்களின் பகுதிகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது

முற்றும். அல்லது, மாறாக, நித்தியத்தின் ஆரம்பம்…

 

கண்காணிப்பகம்

பாட்காஸ்ட்

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்

1 ரெவ் 22: 16
2 ஒப்பிடுதல் புனிதத்தின் கிரீடம்: லூயிசா பிக்கரேட்டாவிற்கு இயேசுவின் வெளிப்பாடுகள் குறித்து [[பக். 110-111]